三咩
北宋时对西藏扎囊县桑伊区的汉译称。宋张方平《乐全集》卷22：“秦州奏唃厮啰事”，称唃厮啰为“西域武三咩人”。吐蕃王朝(约629—842)沿臧河流域(今雅鲁藏布江)南北两岸设置称为“如”的军政区域四个，其东部称为“要如”，辖“三咩”。公元779年在该地建成大寺，始有剃度藏僧。吐蕃王朝灭亡后，原建置废，后有王室后裔一支据其地为政、教首领，资遣贵族子弟鲁梅等往青海求佛法，约在公元978年归，在三咩收徒传法，佛教大盛，是为藏传佛教后弘期下路弘传。
北宋时对西藏扎囊县桑伊区的汉译称。宋张方平《乐全集》卷22：“秦州奏唃厮啰事”，称唃厮啰为“西域武三咩人”。吐蕃王朝(约629—842)沿臧河流域(今雅鲁藏布江)南北两岸设置称为“如”的军政区域四个，其东部称为“要如”，辖“三咩”。公元779年在该地建成大寺，始有剃度藏僧。吐蕃王朝灭亡后，原建置废，后有王室后裔一支据其地为政、教首领，资遣贵族子弟鲁梅等往青海求佛法，约在公元978年归，在三咩收徒传法，佛教大盛，是为藏传佛教后弘期下路弘传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
茵(yīn因)：古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑)：厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上，或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果
书名。清陈黄中撰。一卷。成于乾隆十九年(1754)，前有作者自序。其父景云作《纪元要略》，不载所谓“僭伪”之号，黄中作此书补其缺。自汉迄明，凡“僭伪”纪元之号皆载之，附以少数民族及外国纪元，一依诸史记
武官名。北齐置，属领左右府，其秩分别为从四品上与从五品上，掌宿卫侍从。
【介绍】：宋棣州阳信人，字子修。神宗熙宁中知祥符县，因执行青苗法不力，触怒宰相，遂通判广信军。
亦作周霄、周趮。战国时魏国人。与魏文子、田需相善。曾请宫他为之说齐王，愿为齐外臣，借齐国之力在魏得势，见《战国策·魏策二、四》。又曾见孟子，问孟子古之士是否出仕以及君子为道等问题。见《孟子·滕文公下》
读音：hú fēi【源】 系自妫姓。陈胡公后有公子非，其后子孙为胡非氏，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。【人】 胡非子，战国时人，著有《胡非子》三篇(6，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
书名。明苕上愚公(即茅瑞征，字伯符，归安人)撰。1卷。内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革;次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化;三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起;四篇
【介绍】：唐扬州江都人。李邕玄孙。德宗贞元中进士。文宗开成中，累官左司郎中，出为楚州刺史、楚州团练使。武宗会昌二年，迁越州刺史、浙东观察使。
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语词典：呵壁