中会寺
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
①一作数术。术，方法;数，气数。用卜筮、占候等方法观察自然现象之变化，以推测人事之吉凶祸福。兴于秦汉，和阴阳五行学说盛行有关。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形(刑)法为术数，称：“数
即今海南省万宁县东北龙滚镇。清乾隆三年(1738)置巡司于此。
汉．赵岐《三辅决录．逃名》：“蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之游。”《太平御览》卷五一〇逸民部十引嵇康《高士传》：“蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜
一种种子处理方法。始见汉《氾胜之书》。在种子表面包上一层由雪汁或骨汁，蚕矢或羊矢，以及附子三种原料制成的肥料衣。骨汁起粘胶作用，蚕矢和羊矢起种肥作用，附子是一种热性而有毒的药物，可能有驱虫作用。种子经
【介绍】：明镇江府丹阳人，字冶原。万历二十八年举人。历官攸县知县，升巴州知州。天启初以参预镇压奢崇明之叛，升夔州府同知。入为南京户部员外郎，出为广西庆远知府，平定当地土官间仇杀事件。官至广西按察副使。
即“胡太后”。
源见“玉马朝周”。喻指贤臣。唐陈子昂《感遇》诗之十四：“昔日殷王子，玉马遂朝周。”清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”【词语玉马】 汉语词典：玉马
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语词典：倾国
①即今江西樟树市西南太平。《方舆纪要》卷87临江府清江县：太平市“在府(今临江镇)西南三十里。元时有巡司，明初革”。②即今广东清新县西南太平镇。明、清置回岐巡司于此。
汉．赵岐《三辅决录》卷二：“苏章（字孺文）为冀州刺史，行部（巡视部属）。有故人为清河太守，（苏章）按得其好货（贪财），乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：‘人各有一天，我独有二天（言有苏刺史庇护）。’