临溪石
在今安徽绩溪县北乳溪岸边。《寰宇记》卷104绩溪县： 临溪石 “在县北三里，临溪岸。方圆二丈，其平如砥。溪水甚宜浣纱，数里内妇女悉来浣纱。去家既远，遂于石上绩而守之。每春花始布，花柳交映，多艳妆丽服，群绩于此。虽不浣纱者，亦有从而会绩焉。又曰，其县名绩溪，亦兼取绩之义也”。
在今安徽绩溪县北乳溪岸边。《寰宇记》卷104绩溪县： 临溪石 “在县北三里，临溪岸。方圆二丈，其平如砥。溪水甚宜浣纱，数里内妇女悉来浣纱。去家既远，遂于石上绩而守之。每春花始布，花柳交映，多艳妆丽服，群绩于此。虽不浣纱者，亦有从而会绩焉。又曰，其县名绩溪，亦兼取绩之义也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“相思树”。比喻夫妻分离。宋孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”并列 连着的树枝又长出了分枝。比喻夫妻离散。宋·孙光宪《清平乐》：“愁肠欲断，正是青春半。～
宋朝官员。本党项熟藏族首领。宋淳化五年(994)六月，以党项拓跋部首领李继迁率兵扼橐驼路，胁制银、夏内属部族，率所部败继迁，附宋，授会州刺史。至道元年(995)九月，数攻李继迁，夺牛马3000余头。拒
①古族名。一作蜒。南蛮的一支，亦称蛮蜑。分布在今湖北西南及四川东部。后渐向东南迁徙，进入湖南等地。其地山险水滩，人多戆勇。无蚕桑，少文字。汉代的赤甲军常取其民。蜀汉时，以其劲卒3千为连弩士，后移汉中。
古代重要算题。三国魏刘徽《海岛算经》第一问。立等高两表，与岛峰参相直。从两表却行，人目著地，取望岛峰，与表末参合。两却行之差为相多。则其法与日高术相同，是为重差术的基本方法。《海岛算经》本名《重差》，
【介绍】：传说中远古时人。黄帝之臣。帝铸三鼎于荆山之阳，鼎成而帝卒。彻乃削木为帝像，率诸侯奉祀之。
高山族语音译。台湾地名。亦作哈仔难、甲子兰、蛤仔兰等。位于台湾东北部，今称宜兰。为“三十六社土番之地”。清统一台湾后，大陆移民多次欲深入此地开垦，都因遭当地高山族人的反对而入垦未成。嘉庆(1796—1
北魏置，属恒州。治所在善无县 (今山西右玉县南)。辖境相当今山西右玉县地。孝昌中废。东魏天平二年 (535) 寄治肆州秀容郡城 (今山西忻州市西北)。北齐废。北魏置，治善无县(今山西右玉县南)。辖境相
《晏子春秋．谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣，晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子，曰：‘寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑何也？’晏子
1934年10月西北革命根据地由栒邑县东部析置，治所在郭村(今陕西旬邑县西郭村)。取“红色政权永固”之义。1937年5月裁撤，并入新正县(革命政权由陕西栒邑及甘肃正宁二县析置之新县)。旧县名。陕甘苏区