乾龙洞
在今四川巫溪县西。清道光 《夔州府志》卷6： 乾龙洞 “在县西一百里。两洞上下错列，高十余丈。上洞内极宽敞，可容数百人，一孔自天而下，明澈洞内。自洞中小穴持火而入，行二三里，洞穴错出，不敢复进。下洞狭而长。水从洞出，溉田数百亩。嘉庆三四年间，(白莲) 教滋扰，土人避居洞内。知县钟莲于此设粮台。下洞即屯粮之所”。
在今四川巫溪县西。清道光 《夔州府志》卷6： 乾龙洞 “在县西一百里。两洞上下错列，高十余丈。上洞内极宽敞，可容数百人，一孔自天而下，明澈洞内。自洞中小穴持火而入，行二三里，洞穴错出，不敢复进。下洞狭而长。水从洞出，溉田数百亩。嘉庆三四年间，(白莲) 教滋扰，土人避居洞内。知县钟莲于此设粮台。下洞即屯粮之所”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西铅山县南紫溪乡。《清一统志·广信府二》： 紫溪镇 “在铅山县 (治今永平镇) 南四十里。路通瓯、闽，居民辏集。宋时置驿，今久废”。
在今甘肃定西县南。《方舆纪要》卷59安定县：双峪岭在“县南五十里”。
西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记，139行，840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书，也有刻划文字。有长篇发愿文，供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福
战国齐邑。在今山东沂源县东南盖冶。《孟子·公孙丑下》：孟子为卿于齐，出吊于滕，“王使盖大夫王驩为辅行”。赵岐注：“盖，齐下邑也。”西汉置盖县。
《礼记．檀弓上》：“伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：‘吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭者庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。’”古时丧礼规定：亲兄弟在庙内哭；父亲的朋友在庙外哭，师长在
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐 刘兼《寄高书记》诗：“醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀？”
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
云梦：水泽名，约为今洞庭湖北岸一带地区。岳阳：即今湖南岳阳市。 蒸气弥漫着云梦泽，波涛摇撼着岳阳城。 形容洞庭湖的浩渺壮观。语出唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽
书名。元郑介夫撰。成宗大德(1297—1307)年中，作者宿卫禁中时上奏的策文。1纲20余目。所论涉及投下、怯薛、驱口、匠户、僧道、钞法、盐法、定律、给俸、户计、军站、田制等事，反映了各方面的一些实况