五当沟
又称乌达谷。即今内蒙古包头市东五当沟。《清一统志·乌喇特》:五达河“在旗东南一百二十里。源出布当图山,西南流入黄河”。五达河或译作乌达河,即五当沟。
又称乌达谷。即今内蒙古包头市东五当沟。《清一统志·乌喇特》:五达河“在旗东南一百二十里。源出布当图山,西南流入黄河”。五达河或译作乌达河,即五当沟。
即“裴绰”(2447页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
杂任职名。唐于光禄寺太官署置二千四百人,太子家令寺食官署置一百四十人,掌供膳食之事。
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书为来集之读书所得,随笔记录之文,不分门目,只是以类相从,鳞次栉比,俾可互证。甚为丛杂无次。且所采多为小说家言,如《拾遗记》、《洞冥记》等,不足为据。
古代学宫内讲学及举行典礼的场所。明清各府、州、县学并书院内都建有明伦堂。明太祖颁刻对生员禁例的*卧碑即置其左。清代学官宣讲皇帝训诫士子文或《圣谕广训》亦在此。
【介绍】:明江苏嘉善人,字敬山。精于外科,擅治无名肿毒、疑难杂证及咽喉诸疾。曾任太医院吏目。卒年七十二。
源见“看朱成碧”。比喻颠倒是非。明屠隆《綵毫记.知幾引退》:“宫闱萋菲,眩碧成朱,圣主应投杼。”兼语 夸耀碧的说成朱的。比喻颠倒是非。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“宫闱萎菲,~,圣主应投杼。”△常用
《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻
见“行中书省”(823页)。
【介绍】:清蒙古镶黄旗人,杭阿坦氏。乾隆间由笔帖式迁主事,补军机章京,累擢直隶按察使。嘉庆间曾任山东布政使、湖北巡抚,屡与川、楚白莲教军战。官终陕甘总督。