五龙口
在今河南济源市东。《清一统志·怀庆府二》：五龙口“在济源县利丰渠西。即今永利渠。《府志》：五龙口即古枋口秦渠。魏司马孚垒石为门。隋怀州刺史卢贲引沁水灌田，名曰利民渠。唐节度使崔宏礼、刺史李元淳相继疏浚。后温造奏复秦渠坊口堰，以溉济、河、温、武四县田五千顷。元中统二年提举王允中、大使杨端仁奉诏开渠修堰，历济源、河内、河阳、温、武陟五县村坊四百六十三处，名曰广济河。本朝乾隆四十九年，河臣何裕诚疏浚五龙口广利、丰利、永利各渠，滨河麦苗均资浇灌之力”。
在今河南济源市东。《清一统志·怀庆府二》：五龙口“在济源县利丰渠西。即今永利渠。《府志》：五龙口即古枋口秦渠。魏司马孚垒石为门。隋怀州刺史卢贲引沁水灌田，名曰利民渠。唐节度使崔宏礼、刺史李元淳相继疏浚。后温造奏复秦渠坊口堰，以溉济、河、温、武四县田五千顷。元中统二年提举王允中、大使杨端仁奉诏开渠修堰，历济源、河内、河阳、温、武陟五县村坊四百六十三处，名曰广济河。本朝乾隆四十九年，河臣何裕诚疏浚五龙口广利、丰利、永利各渠，滨河麦苗均资浇灌之力”。
佛教术语。指现象世界的精神性本体。与“事法界”相对。《华严法界玄镜》：“理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”认为现象世界虽千差万别，然其本体或本性皆“空”，因而具有同一性。故亦有本心、佛性、真如、
【介绍】：明浙江馀杭人。崇祯间，由吏员任广东曲江县主簿。曾诱擒帽峰山农民军首领。迁惠州经历。
书名。一名《京津拳匪纪略》。清末乔析生编。十二卷。光绪二十六年(1900)义和团运动高涨时，作者旅居天津，日游市街，记录所见所闻。次年春又入京访问义和团事。遂将日记整理，并广采中外报刊、公文、函电等编
【介绍】：明福建莆田人，字君仪。嘉靖二年进士。由礼部主事累官广东按察使、江西布政使，以拒严嵩戚党吞没税钱，调山西。又以止晋王府蚕食诸王子禄，王怒而贿严嵩构陷之，遂落职归。卒年五十六。
军事机关名。国民党政府于抗日战争时在大中城市设置，以维持社会治安和统治秩序。抗日战争胜利以后，曾在南京、北平、武汉、昆明等地设警备总司令部，其组织规模相当于较小的绥靖公署。惟民国三十八年(公元1949
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
西汉置，属中山国。治所在今河北定州市东北。《后汉书·陈俊传》： 光武初，陈俊 “封新处侯”。即此。后废。古县名。西汉置，治今河北省定州市东北。属中山国。东汉初废。
读音：Shēn【源】 见《姓苑》(9，11，17)。【望】 巨鹿(17，418)。历史上罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音; 《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
源见“禹惜寸阴”。指赌徒。宋朱熹《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人诮牧猪奴。”清 捧花生《画舫馀谈》：“家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！”【词语牧猪奴】 汉语词典：牧猪奴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。