北周末改南兖州置，治所在谯县 (今安徽亳州市)。据 《续通典》 称： “遥取古南亳之名以名州。”隋大业三年 (607) 改为谯郡。唐武德四年 (621) 复为亳州。天宝元年 (742) 改为谯郡。乾元元年(758) 又曰亳州。辖境相当今安徽亳州、涡阳、蒙城及河南鹿邑、永城等市县地。元属归德府。明洪武初废谯县入亳州，寻降亳州为亳县。弘治九年 (1496)复升为亳州，属凤阳府。清属安徽颍州府。1912年改为亳县。元末刘福通起义，立韩林儿为帝，曾建都于此。
北周末改南兖州置，治小黄县(隋改名谯县，今安徽亳州市)。隋大业初改为谯郡。唐武德、乾元初复为亳州。辖境相当今安徽省亳州、涡阳、蒙城及河南省鹿邑、永城等市县地。明初以州治谯县省入，辖境缩小，寻降为县，弘治九年(1496年)复升为州。清雍正二年(1724年)升为直隶州，不辖县。1912年改为县。元末刘福通起义，立韩林儿为帝，曾建都于此。
见“胜不骄，败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》：“淮阴(韩信)～，乃能师李左车，最奇特事。”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为
368—433十六国时北凉建立者。公元401—433年在位。临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。世为沮渠部首领。初附后凉。龙飞二年(397)，拥后凉建康太守段业为主，建北凉。历任张掖太守、尚书左丞、临
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)掌礼仪之官。《周礼·春官·叙官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”后世或作为主司礼仪官员的通称。(2)明代郑成功所设六官之一。参
江西省庐山北部峰名。因其峰形如香炉，峰顶云气弥漫，如香烟缭绕，故名。白居易曾于北香炉峰下筑草堂，附近多瀑布，为庐山胜景之一。李白《望庐山瀑布》之一：“西登香炉峰，南见瀑布水。”
读音：Ēnkūn【综】 景颇族姓。属景颇支系，或作〔恩孔〕，汉姓为李、岳，居云南梁河邦角乡(166，167，168)。景颇族姓氏，乃瓦切娃时二十六大姓之一，为景颇支系。后或改为汉字姓“岳
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
【介绍】：明浙江慈溪人。万历间官户科给事中，与宣党、昆党声势相倚，力排东林。遭丧出都，久之，补吏科右给事中。辽左军兴，出阅辽东，与经略熊廷弼不和。还朝遽擢太常少卿，遭劾引疾归。天启中魏忠贤柄国，召复原