仙堂寺
在今山西襄垣县东北。民国《襄垣县志》卷7:仙堂寺“在县东北五十里仙堂山下。相传一夜风雨大作,起视林石偃仆,佛殿宝幢已运山上,佛像三:铁一、石一、木一。佛前各涌一泉,殿外别有二泉。又名五泉寺”。
在今山西襄垣县东北。民国《襄垣县志》卷7:仙堂寺“在县东北五十里仙堂山下。相传一夜风雨大作,起视林石偃仆,佛殿宝幢已运山上,佛像三:铁一、石一、木一。佛前各涌一泉,殿外别有二泉。又名五泉寺”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《韩非子.说林上》:“孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑,答曰:‘余弗忍而与其母。’孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:‘曩将罪之,今召以为子傅,何
①即今湖南益阳市南资水。《汉书·地理志》 长沙国益阳县注: “应劭曰: 在益水之阳。” 《水经·资水注》: “茱萸江又东径益阳县北,又谓之资水。应劭曰: 县在益水之阳。今无益水,亦或资水之殊目矣。”②
在今河北遵化市北。《明一统志》卷1顺天府:马兰峪关“在遵化县北, 自是而东凡三十一关口, 至大喜峰口,其间差大者曰沙陂峪口”。
一名《韩文考异》,十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主,即有谬误,往往曲从其说,亦弃他本善处不录,故就方氏《举正》复加考订,其合者存之,不合者详加辨证,编为《韩文考异
明代考察内外官员的一种补充形式。执政者有所处分,于京察、外察之外所行的考察。非固定制度。万历十三年(1585)后废罢。
三十二卷。清田同之(生卒年不详)编。田同之字在田,德州(今山东省德州市)人。康熙庚子年间举人,官拜国子监学录。同之博睹众家之文,杂采诸家学说,分类排队,纂集成此书。书中所引全系众人原文,并未加注自己的
源见“丰城剑气”。借指宝剑。清 李声振《百戏竹枝词.吞剑》:“亡命居然弹铗游,还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有,莫道胸能吐斗牛。”【词语斗牛】 汉语词典:斗牛
即“西南面招讨司”。
读音:Guìchì【源】 元时色目三十一氏中有贵赤氏(13)。又,元贵赤卫军人皆为贵赤氏(24)。贵赤,亦作桂赤,贵由赤,蒙古语义为跑步者,为怯薛(禁卫军)执事之一(397)。【变】 清《续通志·氏族