僧祇
①一作僧祗。在今马来西亚马来半岛之宋卡。据 《隋书·赤土传》: “其王居僧祇城。”
②亦译僧耆、层期。或以为专指非洲东岸的黑种人。昔大食人名非洲东岸之地曰僧祇拔儿,今尚有一小部地存其旧名,即桑给巴尔岛。僧祇拔儿犹言黑人之地。
①一作僧祗。在今马来西亚马来半岛之宋卡。据 《隋书·赤土传》: “其王居僧祇城。”
②亦译僧耆、层期。或以为专指非洲东岸的黑种人。昔大食人名非洲东岸之地曰僧祇拔儿,今尚有一小部地存其旧名,即桑给巴尔岛。僧祇拔儿犹言黑人之地。
东汉灵帝刘宏陵。在今河南洛阳市东北汉魏故城西北。《后汉书·灵帝纪》:中平六年(189)六月,“辛酉,葬孝灵皇帝于文陵”。同书《礼仪志》注引《帝王世纪》曰:“山方三百步,高十二丈。在雒阳(今洛阳市东北汉
【介绍】:①(全)杜甫于大历元年(766)在夔州作。《遣怀》与《昔游》可谓“姊妹篇”,二诗都是写杜甫与高适、李白的同游之事,以及对亡友的怀念。所不同的是,《昔游》写时事未及乱离,而《遣怀》却以主要篇幅
参见:吞鳦卵而孕
1821—1907清浙江德清人,字荫甫,号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州,主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局,精刻
明清奴仆的反抗斗争。奴仆,又称家奴、世仆。社会地位低下,深受压迫。自明崇祯初年始,在农民起义推动下,湖广、江浙、江西、福建、广东等地奴仆,建立里仁会、乌龙会、削鼻班、小约等组织,不断举行暴动。崇祯十七
元朝官员。唐兀人,一名世雄。山东道宣慰使副都元帅阿荣子。本河西人,后徙濮州鄄城。以世袭之职让与其弟山住,己任浙西元帅府掾,累迁兴国路大冶县达鲁花赤,调安丰路怀远县,兼领蒙城县。镇南王伐安南,道过其境,
【介绍】:高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖,来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨,表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。
官名。秦有符玺令,掌管皇帝玺印。西汉改名符节令,兼保管铜虎符、竹使符,遣使掌授节,职任颇重。有丞,又领尚符玺郎,隶少府。东汉秩六百石,位次御史中丞,其官署亦称台,领尚符玺郎中四员及符玺令史。三国沿置。
即“哈子伯克”。
官名。(1)田曹参军。南齐都督府置此职,见《南齐书·百官志》。北魏亦置,《魏书·谷浑传》记谷颍为青州征东大将军广陵王羽府田曹参军。《魏书·官氏志》记永平二年(公元509年)因高肇奏省此职。北魏末复置。