隋开皇十八年 (598) 改安汉县置，属隆州。治所在今四川南充市北五里。《寰宇记》 卷86南充县： “以古充国为名。” 大业初属巴西郡。唐武德四年 (625) 为果州治，天宝初为南充郡治，乾元初复为果州治，大历六年 (771) 为充州治，十年 (775)复为果州治。南宋宝庆三年 (1227) 为顺庆府治。元为顺庆路治。明为顺庆府治，徙治今南充市。民国初属四川嘉陵道。1928年直属四川省。1950年析县城及郊区置南充市。1993年撤销南充县，并入南充市。
古旧县名。隋开皇十八年(598年)改安汉县置，治今四川省南充市。属巴西郡。唐以后历为果州、顺庆府、顺庆路治。1950年析县城及近郊设置南充市。同年迁治龙门场，1956年迁南充市，1984年又迁高坪镇。1993年撤销，并入南充市(地级)。
西汉元朔五年(前124)封赵敬肃王子延年为鄗侯国。治今河北柏乡北固城店。属巨鹿郡。元鼎三年(前114)改隶常山郡。后改为县。公元25年，汉光武帝刘秀在县南千秋亭五城陌即皇帝位，改名高邑县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
十二卷。清金檀编。金檀(约1660－1730)，字星轺，以字行，桐乡(今浙江嘉兴地区)人，后迁居江苏吴门桃花坞，目录学家。自幼好书，犹嗜古籍，于书无不搜求。晚年藏书益多，建“文瑞楼”以贮之，编有《文瑞
①北魏建义元年(528)置，属晋州。治所在沁源县(今山西沁源县)。辖境相当今山西沁源、安泽、古县等县地。隋开皇初废，义宁元年(617)复置。唐武德元年(618)改为沁州。②唐天宝元年(742)改冈州置
即“誊黄右通政”。
中国佛教宗派之一。渊源于古印度后期佛教中的密教。据佛教传说，佛有三身：“法身”(毗卢遮那——大日如来)、“报身”(卢舍那)和“应身”(释迦牟尼)。该宗自称得“法身佛”对其眷属所说的秘密真言，故名。唐开
1913年改缅宁厅置，后属云南普洱道。治所即今云南临沧县。1954年云南省 《补报我省请更改平彝等八县原名理由》： “寓有征服者恩赐边疆少数民族永远宁顺之意。” 1929年直属云南省。1954年改临沧
【生卒】：?－270宇子扬，孙权子。太元二年(252)立为齐王。后数违法度，废为章安侯。孙皓时被杀。【生卒】：?—270【介绍】：三国吴吴郡富春人，字子扬。孙霸弟。孙权太元二年封齐王，居武昌。游猎无度
一名晓羊江。在今贵州务川仡佬族苗族自治县北五里。下流入乌江。《清一统志·思南府》 引《贵州通志》： “其水发源不广，由山谷溪流所聚，至隘溪渡，汇丰乐河。或云源出华盖山，东北流入乌江。”