又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
晚清统治阶级内部以光绪帝为中心的帝党和以慈禧太后为中心的后党的争逐。帝党要员有孙家鼐、志锐、文廷式、汪鸣銮、张謇等官僚，奉翁同龢为首领，掌握着发布上谕的权力。后党以荣禄、李鸿章、刚毅、孙毓汶、徐用仪等
清代四川糖房名。以其专门炼制冰糖，并以冰水煎橘枣及诸水果而名。主产冰糖，橘枣及诸水果蜜饯为副产品。
同“谢庭兰玉”。明冯梦龙《双雄记．赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”偏正 东晋的谢玄。比喻能光宗耀祖的子侄。语出唐·王勃《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝
军事编制。明永乐(1403—1424)时以塞外降丁三千人组成，置为京军三大营之一。均为骑兵。司巡哨，以警卫京师，选勋臣二人为提督。景泰元年(1450)改立十团营。以原三营称老营，遂废。成化三年(146
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明、清国子监属官。明朝南京国子监、中都国子监亦设，初各一人，后于率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂设七人，从九品;清朝崇志、广业二堂各设一人，初亦从九品，乾隆元年 (1736) 升正八品。与
南北朝时北魏所置襄州(治所在赭阳县，今河南方城县东)和南襄州(治所在湖阳县，今河南唐河县西南湖阳镇)的合称。 《北齐书·王则传》：东魏天平初，“行荆州事，都督三荆、二襄、南雍六州军事，荆州刺史”。西魏
书名。北宋宋敏求撰。三十卷。已佚。
刊物名。内蒙古自治政府秘书处编。1948年10月创刊，铅印，16开，不定期。刊载法规、政令及重要政治文件。内容分重要命令、民政、财经、农牧、教育、交通、卫生、公安、工商和任命录等栏目。1950年1月2
诏狱名。西汉武帝时置，《汉旧仪》说：“太子家令狱，治太子属官太子太傅也。”东汉废。