受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
①即今湖北丹江口市西南武当山。为道教名山胜地。《水经·沔水注》： “武当山一曰太和山，亦曰和山， 山形特秀， 异于众岳， 峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历阳谢允舍
1574—1633原名贡噶宁布。卫藏界上喀热琼尊人。藏族。藏传佛教觉囊派僧人。幼年于觉囊寺(在今西藏拉孜)出家。明万历三十六年(1608)著《印度佛教史》，后又著《江孜宗教源流史》。四十三年，于觉囊寺
在今江苏常熟市东南。《方舆纪要》卷24苏州府常熟县：华荡在“县南十二里，周三十五里。芦苇丛生，运河经其东，其西播为诸汊港，西南入长洲县界，西北入江阴县界，西入无锡县界，俱为通道”。
西夏第五等官衙。包括刻字司、宝金工司、织绢院、番汉乐人院、铁工院、木工院、纸工院、砖瓦院、夏州、绥州等。用十两铜印。
唐代南诏都城遗址。“和”，蛮语意为山坡陀。位于云南大理市太和村。现有两道城墙，均东西走向，东起洱海，西至苍山，至佛顶峰上又与一小城相连。城墙充分利用山势修筑，保存最好处高出地面3米，厚2米，夯土筑成，
又称姜家庄。即今山东烟台市东南姜格庄镇。旧属牟平县。民国 《牟平县志》 卷3： 姜革庄集“在县 (治今宁海镇) 东四十五里” 姜革镇。
【介绍】：韦庄作。当写于作者应举不第，离开长安之时。因“平生志业匡尧舜”的壮志无法实现，只得归隐田间。而时光流逝，年复一年，毫无作为，不由地让人感叹天道之不平。诗写来沉郁顿挫，抑郁不平之气横贯其中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清沈彤(详见《尚书小疏》)撰。此书专以订正杜注孔疏以及赵汸、顾炎武诸人补正杜注所出现之错误。如襄公二十五年《传》：“赋车兵徒兵”，杜注云：“年兵甲士”，孔疏云：“知非兵器者，上云数甲兵，下云甲楯
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜黄海南道海州附近。东汉末属带方郡。西晋后废。古县名。西汉置，治今朝鲜黄海道海州附近。西晋后废。