在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不入的事迹。1961年定为全国重点文物保护单位。
在河南省登封市嵩山南麓的万岁峰下。东汉延光二年(123年)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。附近有巨石，周长43.1米，高约10米，据《淮南子》记载，名启母石，庙即为此而建。汉代因避景帝刘启讳，曾改名开母庙、开母阙。阙上有小篆铭文，下半部尚完好，字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品。铭文记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不入的事迹。阙身雕刻画像现存有60余幅，主要有宴饮、驯象、斗鸡、虎逐鹿、幻术、骑马出行、太阳神、月宫、郭巨埋儿等。这些画像都具典型的汉画风格，是研究汉画雕刻艺术的珍品。为全国重点文物保护单位。
《礼记》篇名。郑玄谓此篇“记祖宗人亲之大义”，较集中地反映周代的宗法制度。
即善道。春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《公羊传》 作 “善稻”。即“善道”。
在今河南商丘市北。《资治通鉴》：南朝陈太建十二年(580)，北周杨坚使于仲文击尉迟迥将檀让于河南，“军至蓼堤，去梁郡七里”，即此。
二十八卷，首一卷。清邬正阶、郑敦亮修，石葆元、汪景祥纂。邬正阶，举人，官文林郎，清道光二年(1822)来任宿松县知县。郑敦亮，湖南长沙人，进士，道光六年(1826)知宿松县事。石葆元，字聿臻，号镜心，
【生卒】：约1552—约1595【介绍】：明河南夏邑人，字庆远，号两峰。万历十七年进士。授保定府推官。地多中官父兄，世恩办事公正，无所顾忌。擢户科给事中，转右给事中，进左。论事悉关国是、君德、人材、民
①东汉兴平元年(194)刘璋分巴郡置，属益州。治所在江州县(今四川重庆市嘉陵江北岸)。辖境相当今四川江津以下至忠县长江及支流地区。建安六年(201)改为巴郡。②南朝宋明帝时改长宁郡置，属荆州。治所在长
读音：Wòlèhū'nèwùtì元代蒙古族姓氏。《中文大字典》收载，其据《元史》、《新元史》、《元朝秘史》注云： “蒙古成吉思汗母名诃额仑，姓斡勒忽讷兀惕氏。初为蔑乞部之也客赤列都之妻，也
源见“毛遂自荐”。颖，锥芒。谓锥芒脱出。比喻才能显现。唐李白《与韩荆州书》：“愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”偏正 颖，物的尖端。藏在布袋里的锥子，锥尖
西汉初年高阳(今河南杞县)人。郦食其之子。曾数次率兵从刘邦征战，汉十二年(前195年)，高祖平定英布叛乱，赏举功臣，思念食其，哀其为说齐王被烹，遂封疥为高梁侯，后更食武阳。(，参见《史记》)【生卒】：
【生卒】：1373—1445【介绍】：明江西永新人，字孟恂。永乐六年举人。不仕。在家乡教读，弟子甚众，人称石潭先生。有《易传撮要》、《修身箴》、《覆瓿集》、《石潭存稿》。