在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
“五经魁”之简称。
读音：Tì【源】《周礼》有薙氏，掌芟草者，后有薙氏，以官为氏(9，63)。《姓氏词典》收载并注此音。其据 《姓解》 注云： “以官名为姓氏。薙氏，官名。《周礼·秋官》属官，掌管杀草。”
官名。西域乌垒等国置，员一人，佩汉王朝印绶。官名，西汉时西域乌垒置，掌城防等军事。《汉书·西域传·乌垒》：“乌垒，户百一十，口千二百，胜兵三百人。城都尉、译长各一人。”
官署名。清光绪三十一年 (1905)设，属工巡总局。三十二年，改隶巡警部，旋归民政部直辖。收轻罪犯人，令习工艺，使之改过自新; 又酌收贫民，教以谋生之技。设正四品监督一人，管理所务。清末京师地区的劳教
【生卒】：1261—1327【介绍】：元彰德汤阴人，字献臣。少孤，习为儒。博古通今。辟德庆路提控按牍，调长沙税吏，迁临江抚州两路总管府照磨，改从事郎、会福院照磨，所至有惠政。尝病古人女教杂见于礼书，漫
《乐府诗集．相和歌辞五．长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”少壮：年轻力壮；老大：年纪老了；徒：白白地。意谓年轻力壮时不努力学习求上进，等到年纪老了只有枉自伤悲了。宋．欧阳修
见“祗候殿头”。
【生卒】：896—976【介绍】：宋京兆长安人。少事荆南高季兴，颇见委任。历事四帅，人称其忠荩。高继冲纳土归宋，延嗣尝劝之，授复州防御使。入宋，改濠州防御使，有善政。
古碑铭。因碑额作“立界山石祠”，又称立界山石祠碑。前秦建元四年(368)立，存陕西白水纵目镇。原收入《金石萃编》，清代以来多有人研究。1963年马长寿对碑文所记的官名、族名、姓氏等进行考证，对冯翊、抚
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置迁宫中。”又，卷一三〇《太史公自序》：“始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革。”秦始皇统一中国后，收天下兵器，销毁