在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—76【介绍】：东汉琅邪姑幕人，字少子。年八岁为人牧豕，过徐子盛学舍，因留听讲，为诸生拾薪。数年苦学不倦。明帝时拜博士，迁左中郎将。数纳忠言，名播匈奴。官至侍中祭酒。
官名。掌管上林苑之虎圈。《史记·张释之冯唐列传》： “文帝游上林苑，问上林尉禽兽簿。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽甚悉。”官名，汉置，掌虎圈。《史记·张释之冯唐列传》：“释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽
三种，十九卷。清张祥云编。张祥云，温陵(今福建温州)人。丛书为其官庐州知府时所刻，收宋包拯《包孝肃奏议》十卷、元余阙《青阳山房集》五卷、明周玺《垂光集》一卷等三种，三人均为庐州名士。每种著作之前，附《
军事机构名。蒙、元禁卫军。突厥——蒙古语，意为“番直宿卫”，汉译多作“宿卫”。太祖时建万人怯薛，征调千户、百户、十户那颜子弟及其随从为之，成员称怯薛歹，复数作怯薛丹。分为宿卫千户、火儿赤千户和秃鲁花八
读音：Báimǎgōng【源】 见王圻《续文献通考》(19，21)。历史上罕见之三字姓。《中文大字典》收载，其注引琅邪代醉编《三字姓》： “又有三字姓： 侯莫陈·颖、阿史那·忠、白马公氏。”未
又名��镈。 春秋晚期齐国青铜器。传为清同治九年(1870)出土于山西荣河县(今万荣县)后土祠，高67厘米，有铭文一百七十二字。 载��之祖鲍叔
【生卒】：?—前198【介绍】：西汉人。以中谒者从刘邦，入汉，以郎中骑从刘邦定诸侯。高祖七年，封阳河侯。卒谥齐。
元至正十五年 (1355) 改盘顺府置，属四川行省。治所在今湖北鹤峰县境。明洪武五年(1372) 改为长官司，成化末复为安抚司，属容美宣抚司。清初废。
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义