土地关
①明置,属峨眉县。在今四川峨眉山市西南。《方舆纪要》卷72峨眉县:土地关在“县西南四十里。《边略》:县地西南二边,邻松坪木瓜、大小赤口等处, 自县三十里至高桥,又十里至土地关”。
②在今湖北宣恩县东南。《方舆纪要》卷82忠峒安抚司:土地关,“《志》云,在忠建路口”。
①明置,属峨眉县。在今四川峨眉山市西南。《方舆纪要》卷72峨眉县:土地关在“县西南四十里。《边略》:县地西南二边,邻松坪木瓜、大小赤口等处, 自县三十里至高桥,又十里至土地关”。
②在今湖北宣恩县东南。《方舆纪要》卷82忠峒安抚司:土地关,“《志》云,在忠建路口”。
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398),西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教,在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建,殿堂僧
【生卒】:729—788【介绍】:唐幽州范阳人,字周翰。玄宗天宝末,明经及第。调襄邑主簿,历婺、夔二州录事参军。代宗大历中,以大理评事兼监察御史佐湖南韦之晋、辛京杲幕,累迁侍御史。京杲入觐,以为留后,
三卷。清李德淑撰。李德淑,常宁人。其余不详。此书择取古今《周易》诸本同异之处,相互考证。其中以现在通行的王弼本为底本,其它诸家本与王本不同者、陆德明《经典释文》、许慎《说文解字》、《史记》、《汉书》、
【生卒】:?——1184字南夫,寿春(今安徽寿县)人。以荫入仕。绍兴进士。历太府寺主簿、宗正少卿,出使金,与金议和成。迁给事中、同知枢密院事,进参知政事、右仆射兼枢密使。以左谏议大夫、提举太平兴国宫,
五代时后梁末年农民起义。后梁立国后,战争连年不断,境内赋役繁重。陈州(今河南淮阳)乃后梁财赋重地之一,人民负担尤重。末帝时,皇族朱友能(朱全忠侄)任陈州刺史,自恃戚藩,恣意横行,更激化了阶级矛盾。州人
官署名。北齐始置,设卿、少卿、丞各一员,职掌外国、少数民族宾客接待、朝会及吉凶礼仪,兼管佛教、祆教寺庙,领典客、典寺、司仪等署。历代沿置。隋开皇三年(583)省入太常寺,十二年复置。大业三年(607)
1805—1873清湖南巴陵(今岳阳)人,字本深,号南屏。道光举人。以大挑选浏阳训导。因不能行其志,即辞职。曾客居京师,与梅曾亮、曾国藩等友善。曾国藩统湘军时延请入幕,辞不就。其文接近桐城派,但不以“
【生卒】:168-247字巨达,襄阳宜城(今属湖北)人。初为刘表属官,后归刘备,历任巴西太守、步兵校尉、丞相长史、光禄勋、左将军等。与马谡友善,谡逃亡,曾被免官。晚年好读书,收藏丰富。【生卒】:约16
书名。明范守己著。“九夷”,本系中国古代统治者对华夏以外居处东方的一些族群的泛称。亦指中央王朝统治范围之外的一些国家和地区。本书将四川南部的少数民族归纳为九种,亦称九夷,即西番、僰人、摆夷、麽些、佫&
唐总章元年 (668) 平高丽后置,属安东都护府。治所在南苏城 (今辽宁铁岭县东南催阵堡山城)。《新唐书·薛仁贵传》: 乾封二年 (667),薛仁贵破高丽,“拔南苏、木底、苍岩三城”。即此。后废。唐总