塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。纥石烈良弼等修撰。卷数不详。主要记天会元年(1123)九月至十三年(1135)正月太宗一朝有关史事。大定七年(1167)成书。内容略见《金史·太宗纪》。
【介绍】：清广东合浦人。字仲节，号载园。乾隆四十八年举人。历官直隶满城、天津、获鹿等县知县。善诗，俊逸豪放。爱书画。有《海门诗钞》。
【生卒】：1611—1683【介绍】：名一作鉝。明末清初山西翼城人，字松石。明崇祯十六年进士。入清，官御史。顺治十四年，巡按江南，发乡试科场案。官至左副都御史。康熙十二年，告归。有《诚正斋文集》。
文伟次子。起家员外散骑侍郎。轻率好酒。东魏兴和时，卒于乌苏镇城都督。(，参见《北史》)
①即今福建莆田县东北江口镇。北与福清县接界，为官道所经。清《乾隆内府舆图》：莆田县东北有江口寨。②在今贵州锦屏县南三里。《方舆纪要》卷121黎平府赤溪湳洞司：江口寨在“司(今锦屏县)南三里”。
又称面租、大租。清代南方一些省份拥有土地所有权之人所收地租。
一卷。清末沈家本(约1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，光绪九年(1883)进士，官至资政院副总裁，此书原题为《周官书名考古偶纂》。书前有自记，称“偶阅郎兆玉《周官古文奇字》一篇，颇多舛错，因
【生卒】：1617—1689【介绍】：明末清初浙江诸暨人，字仲绅，号浣公。顺治九年进士。官至河南道御史。曾请废屯租以解民困。又尝上疏极言不可弃舟山，以固海防。有《大观堂集》。
舜乐名。《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”后亦指宫廷雅乐及各种美妙音乐。杜甫《夔州歌十绝句》之三：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”