夏虚
又作夏墟。《左传》定公四年(前506年)：分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗、怀姓九宗、职官五正。命以《唐诰》而封于夏虚。其地主要有三说：1.在今山西省太原市西南古城营;2.在今山西省翼城县东南;3.在今山西省夏县西北。
又作夏墟。《左传》定公四年(前506年)：分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗、怀姓九宗、职官五正。命以《唐诰》而封于夏虚。其地主要有三说：1.在今山西省太原市西南古城营;2.在今山西省翼城县东南;3.在今山西省夏县西北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑
东汉初公孙述筑，在今四川奉节县东十里白帝山上。《水经·江水注》：“公孙述名之为白帝，取其王邑”，故以为名。其后历为州、郡、县治所。北宋时移州、县于今奉节县，城遂废。城居高山，形势险要。三国时蜀汉以为防
亦名温秀岭。即今陕西礼泉县北五凤山，为礼泉、乾县和永寿三县界山。宋敏求 《长安志》 卷16： 温宿岭 “汉时温宿国人令居此地田牧，因以为名”。
不分卷，八册。清南沙三余氏撰。又名《明末五小史》。记南明王朝福王由崧、鲁王以海，唐王聿键、聿、桂王由榔诸藩事，多载书诏批答。其书虽芜秽庞杂，全无体裁，然间有他书所不载者，于唐藩事尤为详尽，郑成功背父报
《太平广记》卷一七五《崔铉》：“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时，随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰：‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思，于是进曰：‘天边心性架头身，欲拟飞腾未
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪
泛：漂浮。 飘然像无所系的船只。 比喻自由而无牵挂。语出《庄子．列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟。”汉．贾谊《鵩鸟赋》：“其生若浮兮其死若休，澹乎若深渊之静，泛乎
地名。唐南诏时置，后改善巨郡。治今云南永胜县。
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》