大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌君王祭祀、朝觐礼仪时所穿礼服。《周礼·夏官》：“节服氏，下士八人，徒四人”，“掌祭祀朝觐，衮冕六人，维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀，裘冕二人，执戈送逆
书名。唐虞世南撰。五卷。取上古至隋历代帝王之贤恶昭著者，略述事迹，并畅论其治乱之迹。唐马总《通历》即以本书所论，用为史论。书于南宋后逐渐散失。现有敦煌卷子本，存一、二两卷;日本东洋文库藏镰仓时代抄卷子
1649—1725清四川遂宁人，字宽宇，又字运青。康熙进士。康熙二十七年(1688)，随索额图等赴沙俄谈判，因路途阻隔，谈判改期而返。历官浙江巡抚、江南江西总督、河道总督等。治河十载，以毁撤拦黄坝，开
①后赵高祖明帝石勒年号。328—330年，凡3年。 ②十六国时期成汉(大成国)后主李势年号。自公元344—346年，凡3年。 ③北魏高祖孝文帝元宏年号。477—499年，凡23年。
?—1790清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。号额尔克和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。玛木特玉素普次子喀喇玛特和卓孙，※布拉呢敦、※霍集占从叔父。早年被准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755
在今浙江湖州市东六十里南浔镇南。原为刘承干藏书楼，1920年始建，1924年落成，因清宣统帝题赐 “钦若嘉业” 九龙金匾，故名。今为浙江图书馆分馆之一。
【生卒】：?—约1520【介绍】：明江西新建人。成化二年进士。工诗善画，官至右都御史，后辞官附宁王朱宸濠。正德间，宸濠谋反事败，被杀。有《世史积疑》。
?—465南朝宋会稽山阴(今浙江绍兴)人。孔季恭子。元嘉末，为南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。大明中，历官至丹阳尹。以山阴民多田少，建议徙无貲之家于余姚、鄞、鄮三县界，垦辟湖田。孝武帝从而行之，遂成良
清前期将领。初从姜瓖叛乱，后降归清英亲王阿济格部，授侍卫。先后从洪承畴、吴三桂南征。入缅甸，击破明桂王部，官历总兵至陕西提督。吴三桂初劝其联合反清，拒绝并向清廷报告，封三等精奇尼哈番。后击杀清廷经略大
即“仆散安贞”。