大雅堂
在今四川眉山县南五十五里。《方舆胜览》卷53眉州：大雅堂“丹棱人杨素从黄鲁直游。黄谪戎州，尝曰：安得一奇士而有力者，尽刻杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音，复盈三巴之耳哉!素闻之，欣然拿舟访黄于戎，请攻坚珉，募善工作华堂以宇之。黄伟其言，悉书子美诗遗之，因以大雅名其堂，且为之记”。
在今四川眉山县南五十五里。《方舆胜览》卷53眉州：大雅堂“丹棱人杨素从黄鲁直游。黄谪戎州，尝曰：安得一奇士而有力者，尽刻杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音，复盈三巴之耳哉!素闻之，欣然拿舟访黄于戎，请攻坚珉，募善工作华堂以宇之。黄伟其言，悉书子美诗遗之，因以大雅名其堂，且为之记”。
【介绍】：宋温州永嘉人，字泽民。宁宗嘉定十年进士。调严州司户参军，为官尚气不屈，人赞其清。工诗，句篇脍炙江左。亦善书法。
萧墙，古时宫室当门的屏风。《论语·季氏》载：鲁大夫季孙要攻打附庸国颛臾，孔子认为季孙的真正目的不在于颛臾国，而在于图谋萧墙之内的鲁君。后因以“祸起萧墙”比喻祸患危机来自内部。王翰《饮马长城窟行》：“一
书名。清末黎庶昌撰。八卷。光绪三年(1877)黎氏随郭嵩焘使英、法，旋转任驻德、西班牙使馆参赞，据闻见纂为此编。所记欧洲地理、风俗及政治、经济情况较详，赞美议会制度，所附《由亚西亚俄境西路至伊犁等处路
即玉夺三巴桥。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》 卷5： 琉璃桥 “在西藏堡外上布达拉山大道”。
【生卒】：739～824【介绍】：少习儒业，后转而学佛，先后师马祖道一、石头希迁、国一禅师。先后居丹霞山，人称丹霞和尚。卒谥智通禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其歌偈5首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北黄州市东南。北宋苏辙《师中菴记》：“师中姓任氏，来齐安，尝游息于定惠院。既去，郡人名其亭曰任公。”
又称大庙。祭祀帝王祖宗之庙，省称祖庙。《春秋·僖公八年》：“禘于大庙。”杜预注：“禘，三年大祭名。大庙，周公庙。”《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”《左传·文公二年》：“秋八月丁卯，大事于太庙。”
官名。同知盐运使司事之简称。明代于两淮、两浙、长芦、河东、山东、福建六个都转运盐使司各设一人，为都转运使之副职，从四品。清沿明制，于直隶、山东、广东各设一员，为盐运使之佐贰，分督各盐课司大使，管理盐务
见《斩鬼传》。