天居寺
在今湖北荆沙市荆州区原江陵县城内。《资治通鉴》：南朝梁承圣三年(554)，西魏于谨等围江陵，“(元)帝移居天居寺”。即此。
在今湖北省江陵县城内。《资治通鉴》：南朝梁承圣三年(554年)，西魏于谨攻江陵，筑长围，中外信命始绝，元帝出长沙寺，“王褒、胡僧祐、朱买臣、谢答仁等开门出战，皆败还。己酉，帝移居天居寺”，即此。
在今湖北荆沙市荆州区原江陵县城内。《资治通鉴》：南朝梁承圣三年(554)，西魏于谨等围江陵，“(元)帝移居天居寺”。即此。
在今湖北省江陵县城内。《资治通鉴》：南朝梁承圣三年(554年)，西魏于谨攻江陵，筑长围，中外信命始绝，元帝出长沙寺，“王褒、胡僧祐、朱买臣、谢答仁等开门出战，皆败还。己酉，帝移居天居寺”，即此。
三卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，著名藏书家。字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。咸丰举人，光绪时官至福建盐运使。其藏书处有三：一名皕宋楼，藏宋元刻本及名人手钞本；一名守
读音：Yúlèi历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “古诸侯国，以国为氏。一作 ‘干类’。”而其注“干类”据《路史》云： “青阳取干类氏，生少昊，后有干氏、类氏。”盖“干”、“于”
学官名。北齐始置，二十人，协助四门博士教授四门学生。隋初沿置，五人，从九品，开皇十三年(593)罢。唐代复置，三至六人，从八品上，职掌如故。
【生卒】：?－658贝州武城(今属山东)人。隋末为万年县法曹。仕唐后，数次进言勿流放王世充、窦建德之部属，要求纳谏、去散妓、慎太子诸王之僚属、禁马射，多被高祖、太宗采纳。贞观时官至大理卿、陕州刺史。(
古地名，在今青海乐都县南。洪武二十六年(1393)，明太祖朱元璋应前往贡马之西宁番僧三剌之请，为其在该地建佛刹，赐名曰“瞿昙寺”，并题写寺额，至今犹存，仍挂在大殿内。
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝在衍圣公府中设随朝伴官，初一人，乾隆十五年定为六人，正七品，掌陪同衍圣公入朝，为之料理一切事务。衍圣公，元朝封孔子的后代为衍圣公，赐三品印。明改为二品，赐银印。清代改为正一品。见《明史·职官
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
①在今江西瑞金市西北沙洲坝棘子排。是一座土木结构瓦房。1933年至1934年中华全国总工会苦力委员会、手工业工人委员会和国家临时工人工会委员会等机构设此。中华全国总工会执行局委员长刘少奇也在此居住和办