①即今江苏苏州市城内玄妙观。建于晋咸宁年间，初名真庆道院。唐改开元宫。北宋祥符中改名天庆观。元改玄妙观。
②唐贞观年间建。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋陆游《入蜀记》：“离归州，出巫峰门，过天庆观，少留，观唐天宝元年碑，载明皇梦老子事。巴东太守刘瑫所立。……殿前有柏，数百年物。观下即叱滩。”
③在今湖南常德市西。唐建。初名乾明。明曹学佺《名胜志》：“天庆观碑，白云先生管师复集，柳公权书。”
(1)晋建。即今江苏省苏州市玄妙观。唐名开元宫，北宋大中祥符中改名天庆观，元元贞元年(1295年)改今名。殿中旧有唐吴道子所画老君像。(2)在今湖北省秭归县西。唐贞观年间建。南宋陆游入蜀时经此。
文书制度。亦作“发钞”。清制，明发谕旨和经皇帝批阅应交在京衙门知道或办理的奏折，下内阁后由满票签处传知有关衙门抄回执行。此外，经皇帝批示过的题本由红本处交六科传抄。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷，清张大成修，魏希范等纂。张大成，三赣人，曾任道州知州。魏希范，道州人。按道州志，创修于明嘉靖年间。万历知州梁祖尧再修。清康熙三年(1664)张大成任知州后，奉檄修志。而故籍散失零落，已不可考。
五种，二十卷。清张鸣珂(详见《说文佚字考》)撰。是书所收五种，《说文佚字考》四卷，本辞典有专条介绍，可参阅。《疑年赓录》二卷，考列清代著名人物四百余人之生卒年，辑为两卷。钱大昕有《疑年录》四卷，取古今
①(975—1046)辽契丹涅剌部人，字休坚。通契丹文、汉文。统和二十八年(1010)，掌南京栗园。重熙四年(1035)，迁天成军节度使，徙彰愍宫使，兴宗引为诗友。应诏上疏言治道之要，擢翰林都林牙，兼
《史记．秦本纪》唐．张守节《正义》注引应邵云：“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’於是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。《黄鸟诗》所为作也。”秦穆公与群臣饮酒，酒酣，穆公说道：“生
清前期人。姓钮祜禄。隶满洲正白旗。乾隆中，以三等侍卫从军，征讨金川土司叛乱，斯第之战，救出领队大臣奎林。赐号“扎克博巴图鲁”，屡破敌阵立功，累官至正红旗蒙古副都统。
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
【介绍】：明陕西盩厔人，字舜卿。正德六年进士。授检讨。武宗出巡宣府、大同，述《五子之歌》以讽谏。世宗时以争大礼议，忤旨，谪戍茂州。
清代内蒙古六盟中的东部四盟，即今内蒙古哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟和锡林郭勒盟。旧内蒙古六盟中的东部四盟，即哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒四盟。卓索图盟已于1950年撤销，划归热河、辽宁、内蒙古三省