①在今广东连山壮族瑶族自治县北。《方舆纪要》卷101连山县：天梯山在“县北百五十里。高险无草木，行者难若升天”。《清一统志·连山厅》：天梯山“在厅(西)北五十里。高数百丈，周百里。山势高险，无草木，行者艰若登天，故名”。
②在今甘肃武威市南八十里中路乡境。《十六国春秋辑补》卷68前凉录：东晋太兴三年(320)，“京兆人刘弘者，挟左道，客居天梯第五山，然灯悬镜于山穴中，为光明以眩惑百姓，受道者千余人”。《方舆纪要》卷63凉州卫：天梯山“山路崎岖，层折而上，因名”。在南麓，有北凉至清石窟造像。今仅存17窟。
古山名。在今甘肃省天祝藏族自治县西北冷龙岭。《晋书·吕光载记》：“著作郎段业以光未能扬清激浊，使贤愚殊贯，因疗疾于天梯山，作表志诗《九叹》、《七讽》十六篇以讽焉”;《魏书·崔浩传》：“自温圉河以西，至于姑臧城南，天梯山上冬有积雪，深一丈余，至春夏消液，下流成川，引以溉灌”，并即此。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字伯华。宋棐子。孝宗淳熙间，知循州，令民耕种旷土，蠲租六年，遂成沃壤。改知宾州，寻徙惠州，减重额，刷逋户，划虚籍，颇多善政。
契丹民族所信奉的一种福神。《辽史·国语解》释：“福神名。其神所临之国，君能建极，孚于上下，则治化升平，民享多福。”《太祖纪》载：辽太祖耶律阿保机九年(915)，“君基太一神数见，诏图其像。”太一神源于
清置，属富阳县。即今浙江富阳县西南三十一里场口镇。在浙江省富阳市中南部、富春江东南岸。面积35平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻场口，人口 3910。历为山货集散场所，又当壶源溪出口处，故名。民国时
同“舞干”。唐李白《古风》之三十四：“如何舞干戚，一使有苗平？”
读音：nán róng古有善暴背于南荣者，献之于君，其后为氏。(见《姓谱》)▲<战国>南荣趎，庚桑楚弟子。
官署名。唐置，掌守卫陪从之事。其官有典军、副典军各二人，帐内六百六十七人，校尉、旅帅、队正、队副若干人。见《旧唐书·职官三·亲王亲事府》。
清代四川德格土司。藏族。雍正十年(1732)，经清廷批准与七世达赖喇嘛格桑嘉措之妹策仁联婚。清朝赐白银3500两，锦缎100疋。亲率170亲人抵噶达地方接收赏物，并拜见达赖喇嘛。
【生卒】：1031—1094【介绍】：宋眉州眉山人，字退翁。从刘巨读，与苏轼兄弟为同门友。仁宗嘉祐二年进士。英宗治平初任永康司法参军。闻韩绛欲治西山道，乃谓蜀近夷，恃险以安，若堑为坦途，将有后患。绛然
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
任官制度。明朝定为考核官吏之法，分京察和外察，通称大计。分见“京察”、“外察”。明清考课官员方法之一。明制，考察京官称为京察，考察外官称为大计。考察要发现和纠正贪、酷、浮躁、不及、老、病、罢软、不谨八