姚家渡镇
即今四川青川县东北白龙江东岸姚渡镇。清道光 《龙州府志》 卷2： 姚家渡在青川县丞“东二百八十里”。
即今四川青川县东北白龙江东岸姚渡镇。清道光 《龙州府志》 卷2： 姚家渡在青川县丞“东二百八十里”。
在今辽宁丹东市东北。明天启元年(1621)，毛文龙袭安奠，入镇江城。即此。在今辽宁省丹东市东北。明天启元年(1621年)，毛文龙袭安奠，入镇江城，即此。
在今浙江瑞安市北梓岙乡。《方舆纪要》卷94瑞安县： 梓奥山 “在县东北四十余里，有二十四盘岭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉建安中曹操、孙权置。统诸军。三国蜀、吴亦置。
东晋佛教般若学派之一。释道安所创。流行于晋、宋之际。认为外物由心意起，异想息灭，外物亦归虚无。外物与异想之所以为“空”，因其本性空寂，故名。其分支称本无异宗，由竺法深所创，认为“四大”从空而生，先无后
官名。又称“宗人”。春秋时鲁国置。掌理宗族礼法。《左传·哀公二十四年)： “公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人畔夏献其礼。对曰： ‘无之。’公怒曰： ‘汝为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之?’”
见《素问入式运气论奥》。
【介绍】：李颀作。首二句，以景衬情，渲染了离别的气氛。三、四句写客人即将离去漂泊浔阳。五、六两句写景，暗示离客之将行，同时补出启行的地点。最后两句是设想刘昱离别之后的情景。全诗境界开阔，气充神王，含蓄
满语文臣之通称，即“巴克什”。清太宗天聪五年(1631)七月规定，除特赐称此号者，余皆改称笔帖式。参见“巴克什”。
官名。为承徽寺的主官，见“承徽寺”。