孔灵山
在今安徽歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》：“惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去， 皆谓为神人，而为之立祠。”《寰宇记》卷104歙县有孔灵邨，“在县南二十五里”，孔愉“居止在此，谓之孔灵山，祀其上”，即此。
在今安徽歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》：“惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去， 皆谓为神人，而为之立祠。”《寰宇记》卷104歙县有孔灵邨，“在县南二十五里”，孔愉“居止在此，谓之孔灵山，祀其上”，即此。
在今广东翁源县西南。《舆地纪胜》 卷91： 韶州 “有狮子岭”。《清一统志·韶州府》： 狮子岭“在翁源县 (治今翁城镇) 东南二十里。山骨嶙岫，形如狮子，为东南要道。旧名猿藤径”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清董诏(生卒年不详)撰。董诏字朴园，陕西安康人。乾隆间举人，无意仕进，惟以治《说文》为乐。是书分四大端：订经、存古、通变、惜逸。《订经》内分“参经考异”、“据经审误”、“绎经存异”、“检经补异”
汉简的一种。1978年夏于青海大通县上孙家寨115号汉墓出土。共有残简四百余支，经考定当为西汉后期之物。简文隶书，内容大多是军事方面的律令文书，包括有关军队的编制、标志和军功爵级的规定，及阵法操典、赏
【介绍】：见乔匡舜。
【介绍】：王维《积雨辋川庄作》颔联。此联紧扣题而以写久雨后田园景象。“漠漠”，写出久雨后水田之广漠空濛；“阴阴”，写出了林木的繁密郁盛。方东树《昭昧詹言》卷一六云：“写景极活现，万古不磨之句。”
【生卒】：1298—1358【介绍】：元徽州歙县人，字子美，号师山。博究五经，于《春秋》尤精，绝意仕进，讲学于师山书院，受业者众，学者称师山先生。顺帝至正中，征为翰林待制、奉议大夫，不起，以著述为事。
读音：Bàdí【源】 系自芈姓。春秋时楚公子罢敌，灵王之子，后以为氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《路史》 ‘楚公族有罢敌氏’，楚公子罢敌，灵王子，后以
第二次国内革命战争时期革命武装。又称“金川赤区回民支队”。1936年初，在中国共产党金川省委领导下，成立于四川绥靖，即中华苏维埃共和国西北联邦政府所在地。主要由当地的回族青年120余人组编而成。辖3个
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册