寿星塘山
在今广东中山市南二十里。《方舆纪要》卷101广州府香山县:北台山,“《志》云,相近者有寿星塘山,塘广数亩,在山之北。野史,宋端宗崩于舟中,葬寿星塘。今塘侧有陵迹五处,盖遗臣马南宝所筑疑冢也。其地亦名坟头冈”。
在今广东中山市南二十里。《方舆纪要》卷101广州府香山县:北台山,“《志》云,相近者有寿星塘山,塘广数亩,在山之北。野史,宋端宗崩于舟中,葬寿星塘。今塘侧有陵迹五处,盖遗臣马南宝所筑疑冢也。其地亦名坟头冈”。
清代指新开业之手工业作坊主向同业行会所缴纳之开张费。
三十卷。宋郑獬(1022-1072)撰。郑獬,字毅夫,安州安陆(今湖北安陆县)人。皇祐五年(1053)举进士第一,通判陈州。入直集贤院、知制诰。英宗即位,数上疏论事,出知荆南、还判三班院。神宗初,召拜
古代有关精耕细作提高农业产量之措施。《汉书·食货志上》:“李悝为魏文侯作尽地力之教,……治田勤谨则亩益三斗;不勤,则损亦如之。”据《太平御览》卷八二一引《史记》佚文说,李悝提出之“勤谨治田”办法是“必
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平,四海归化。欧阳詹《元日陪早期》:“仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
同“木人石心”。清 洪楝园《后南柯.辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”偏正 比喻心肠像木头石块一样硬。形容冷酷无情,铁石心肠。语本《周书·文帝纪上》:“纵使木石为心,尤当知感,况在生灵,安能无愧!”[
刘长卿撰。北宋刻本。卷首题“十卷”,残存卷五至卷十。卷九之前为诗,卷十为文。编次与晚出诸本迥异,既非编年,亦非分体。集中“恒”字缺笔,避宋真宗讳;“句”字直书,而不避宋高宗讳。故黄丕烈《士礼居藏书题跋
即今江苏睢宁县西南四十里李集镇。清光绪《江苏全省舆图》:睢宁县西南有“大李集”。
清宣统元年 (1909) 析海城、盖平二县地置,属奉天省。治所即今辽宁营口市。1913年改为营口县。清同治五年(1866年)置,治今辽宁省营口市。属奉天府。宣统元年(1909年)升为直隶厅。1913年
【介绍】:宋河南人,字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官,为湖南转运副使,建言梅山蛮恃险为边患,宜拓取之。后章惇开五溪,议由此起。哲宗元祐间,权户部侍郎,删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻
见“统军”。