彭祖国
又作大彭氏、彭、彭城。夏、商时国。在今江苏徐州市。《庄子·大宗师》： “彭祖得之，上及有虞，下及五伯。” 《史记·楚世家》： “彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。” 《集解》 引 《世本》 曰： “彭祖者，彭城是也。” 《正义》 引 《括地志》： “彭城，古彭祖国。” 《汉书·地理志》 楚国彭城县： “古彭城国。”
又作大彭氏、彭、彭城。夏、商时国。在今江苏徐州市。《庄子·大宗师》： “彭祖得之，上及有虞，下及五伯。” 《史记·楚世家》： “彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。” 《集解》 引 《世本》 曰： “彭祖者，彭城是也。” 《正义》 引 《括地志》： “彭城，古彭祖国。” 《汉书·地理志》 楚国彭城县： “古彭城国。”
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜
同“烹鲤”。唐权德舆《送许著作分司东都》诗：“异日始离抱，维思烹鲤鱼。”
南朝梁江夏(今湖北武汉)人。曾任国子助教。著有《尚书义疏》。南朝末传入北方，为北方学者接受。解说多为唐孔颖达《尚书正义》采用。
【介绍】：清浙江镇海人，字凌衢，又字賸枢。乾隆三十一年进士。四十一年，谒选得惠州永安知县。卒年五十三。有《尚书发微》、《毛诗正韵》、《左氏传补注》、《诗文集》等。
古代回纥人关于其先世社会的历史传说。与九姓回纥并列。据波斯历史学家拉施特编写的《史集》第三编“畏兀儿部落”所载：哈剌和林附近有两座山，一座名为不黑刺秃一不思鲁里，一座名为兀失浑-鲁黑-腾里木。两山之间
【介绍】：唐人，字弱金。高铢弟。宪宗元和九年登进士第，又擢宏辞科。历吏部员外郎、中书舍人。文宗开成元年，权知贡举。文宗自以题畀有司，锴以籍上，文宗以为所上胜往年，即以锴为礼部侍郎。锴掌贡部三年，选擢虽
?—1309或1310察合台汗国第十一代汗。又译达里忽、塔里忽。孛儿只斤氏。不里孙。至大元年(1308)宽阇汗死后夺得汗位。因信仰伊斯兰教，遭笃哇诸子反对。至大二年(1309，一作三年)，为笃哇子怯别
源见“同声相应”。比喻志趣相合。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德性、才华，不争分寸。”并列 形容志趣相投，关系亲密。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“你如今只晓得～的快
参见“致仕”。清朝制度，官吏年老，自请退休，皇帝允许的，称自请休致；老不称职，或犯错误，强迫离职的，称勒令休致。
《晋书．阮籍传》：“阮籍……嗜酒能啸，善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游，又善弹琴，故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐．李端《题从叔沆林园》诗：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”