徐家汇 (匯) 天主堂
在今上海市徐汇区漕溪北路。清光绪三十二年 (1906) 建。为罗马式教堂建筑,名圣依纳爵堂。坐西朝东。前有钟楼二座,高达50余米。在进深70米的大堂内有祭台十九座,可容二千五百人。为上海最大的天主堂。
在今上海市徐汇区漕溪北路。清光绪三十二年 (1906) 建。为罗马式教堂建筑,名圣依纳爵堂。坐西朝东。前有钟楼二座,高达50余米。在进深70米的大堂内有祭台十九座,可容二千五百人。为上海最大的天主堂。
又做拏懒、那懒、纳剌、内兰。金女真部落姓氏。部人居伊改河(今吉林公主岭市境内伊通河一支流雅哈河)等地,与完颜氏贵族通婚。入中原后,改汉姓为康、高。
孙吴政权为维护世家大族特权利益,时常把一定数量的屯田农民和编户农民,分赐给带兵将领,所赐人户皆为诸将领依附农民,不给国家纳租服役。史称“复客制”。
名景芳。能作诗,作品甚多,有《红雪轩诗》。入选铁保所录满、蒙、汉军旗人诗集《熙朝雅颂集》中。
其:指儿子。 旧指对孝子的考察是:当他父亲在世时,看他怀有什么志向;当他父亲去世后,看他又有什么行为。语出《论语.学而》:“子曰:‘父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。’”元.秦简夫
【生卒】:1082—?【介绍】:宋宣州宣城人,字少隐,号竹坡居士。高宗绍兴十二年进士。历官右司员外郎、知兴国军,为政尚简静。秩满,奉祠归,入居庐山以终。有《太仓梯米集》、《竹坡诗话》。
亦称科索、纽配。古代赋役正项外所征的附加项目。唐文宗时,即有纽配。五代后梁开平三年(909)敕:“所在长吏放杂差役,两税外,不得妄有科配。”后唐明宗时,中书门下上言:“夏秋苗税子,除元征石斗及地头钱,
官名。元置,属奎章阁学士院。秩正四品,员额二人,掌文词、翰墨供奉之事。
官名。省称小遂伯。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。地官府民部中大夫属官,佐遂伯中大夫掌本方事务。正四命。隋开皇元年(581)罢。
【介绍】:贾至作于被贬岳州司马时。春深之际,眼见大雁北归,复闻城头笛声,遂动逐臣思归之心。诗取景微妙,格调高远,音律谐和。
东汉.郭宪《洞冥记》卷三:“种火之山有梦草似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦,怀其叶则梦之,吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得,朔乃献一枝。帝怀之,夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话