忠清庙
又称伍子胥庙。在今浙江杭州市西湖东南吴山上。相传春秋时吴国大臣伍子胥以忠死谏,成为 “随潮往来之鬼神”,后人遂立祠胥山 (即吴山),以为纪念。北宋大中祥符五年 (1012) 赐额 “忠清”,封英烈王,故人称忠清庙。后被火灾毁坏。
又称伍子胥庙。在今浙江杭州市西湖东南吴山上。相传春秋时吴国大臣伍子胥以忠死谏,成为 “随潮往来之鬼神”,后人遂立祠胥山 (即吴山),以为纪念。北宋大中祥符五年 (1012) 赐额 “忠清”,封英烈王,故人称忠清庙。后被火灾毁坏。
选集。清曹毓德、阮怀甫编。四卷。收录唐诗人一百十一人,诗五百五十二首。附录七律变体。诗人名后列小传,诗后间有评语。有清刻本,无镌刻年代,首尾残损,序文佚,尚存《凡例》略述唐诗发展流变,亦不全。
唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国下》载:频毗娑罗王都在上茅宫城,因编户之家频遭火灾,故群臣商议,将首先失火之家罚迁寒林。顷之,王宫中先失火,王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林,整集戎旅欲袭,不
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县: “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县: 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县: 侯溪 “在县北。《志》
书名。清龚炜撰。八卷。书成于乾隆年间。有乾隆三十年(1765)蓼怀阁家刻本。主要记载清初史实、贪吏之虐、吴中风俗、掌故、园林及其读书心得。体例以时间为序,起自康熙末年,止于乾隆二十八年前后,提供了经济
官署名。清朝云南之铸钱局。顺治十七年(1660)置局,康熙六十一年(1722)改今名。设监铸官一人,以云南府知府充任。掌理本省鼓铸事宜。
晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题
【介绍】:春秋时郑国人。曾受刖足之刑。与郑子产同学于伯昏无人。
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记.旅病托栖》:“喜这书是枕中秘种,因此不忍释。”
六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事,纪传体裁,纪传之中,又各立名目。前有自序曰:“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉!咸