普度寺
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1221—1285【介绍】：元义州弘政人，字成仲，号双溪。耶律楚材子。幼聪敏，善属文，尤工骑射。父卒，嗣领中书省事，上言宜疏禁网，采历代德政合于时宜者八十一章以进。宪宗攻蜀，诏领侍卫骁果以从
【生卒】：271－273字敬度，司马炎子。泰始九年(273)，封东海王。是年，司马兆死，出继为兆后，不久亦死，谥冲。
【生卒】：1678—1747或1754【介绍】：清江苏江都人，原字伍乔，改午桥，号江、香溪。康熙五十一年进士。官编修。丁艰后即不出。筑篠园及漪南别业，与友朋诗酒流连，主诗坛数十年。有《今有堂集》、《平
1230—1302宋末元初台州宁海(今属浙江)人，字景参，一字身之。宝祐进士。历任县令、府学教授。生平深好《资治通鉴》，游宦在外，率携以自随，有异书异人，必就正之。依陆德明《经典释文》例，作《资治通鉴
①在今山西晋城市东南。《寰宇记》 卷44晋城县： “硖石山在县东南三十里，上有青莲寺，西有掷笔台，即远大师置涅槃经疏藏之所。” 《方舆纪要》 卷43泽州 “浮山条”： 硖石山 “以两山拱峙壁立若门”。
三十五卷。《外集》一卷。元陈基(1314－1370)撰。基字敬初。临海(今属浙江)人。至正中，以荐授经筵检讨。曾为人起草谏章，几乎获罪。张士诚据平江(今属江苏)，引为学士。书檄多出其手。明初受太祖召预
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
官名。东汉献帝建安(196—220)初置。《三国志·公孙度传》： “太祖表(公孙)度武威将军，封永宁乡侯。”两晋沿置，统兵出征。西晋末巴氐李特起事后亦置。南朝梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中
读音：Kùkùshíjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“布谷鸟”，以动物名为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。