①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云：“相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。”同书《营卫志》：“今永州木叶山有契丹始祖庙，奇首可汗、可敦并八子像在焉。”一说古潢河、土河合流点在今合流点之北，故木叶山应在今阿鲁科尔沁旗东南角或开鲁县西南麦新镇境。
②亦名祖山。即今内蒙古巴林左旗西南石房子村西南阿保机陵山。《新五代史·四夷附录·契丹》：“耀屈之后更名德光。葬阿保机木叶山，谥曰大圣皇帝，后更其名曰億。”
古山名。即今内蒙古自治区翁牛特旗东北西拉木伦河与响水河汇合处海金山。为契丹族先世主要活动地。辽代山上建有始祖庙，每行军及春秋时，皆祭于此。
(—jiào)古称南部边疆。其土色赤，故名。令狐楚《圣明乐》：“海浪恬丹徼，边尘靖黑山。”
官署名。唐天宝十一载 (752)改尚书省吏部置，至德二载(757)复旧称。
源见“一台二妙”。称赞晋卫瓘与索靖为同时而俱负盛名的二人。唐李瀚《蒙求》：“瓘 靖二妙，岳 湛连璧。”
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。
1733—1799清江苏扬州人，一说原籍安徽歙县，字遁夫，号两峰，又号金牛山人、花之寺僧、衣云道人、蓼州渔父等。金农入室弟子。“扬州八怪”之一。终生布衣，好游历。工诗善画，所作花卉、人物、道释、山水均
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
碑名。1955年在陕西西安土门村出土。建于唐咸通十五年(874)。志文横书。上为古波斯婆罗钵文，日本京都大学伊藤、中国刘迎胜均有译文;下为汉文，记苏谅为左神策军散兵马使，马氏己巳生，亡年二十六。为波斯
在今山东济南城北二十里。《寰宇记》卷19历城县： “历水在县东门外十步。按晏谟 《三齐记》 云，历水出历祠下，泉源竞发，与泺水同入鹊山湖。” 《方舆纪要》 卷31历城县： 鹊山湖 “湖北岸有鹊山，因名
位于今新疆洛浦县南30公里阿其克山。1958年发现许多古代烧结铁和残破陶制鼓风嘴。在一个封闭已久小洞中发现一堆石凿和石锤，表面敷满赤铁粉末。在阿其克山和洛浦县城之间，出土大量汉代五铢钱和唐代大历通宝钱
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792