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长笛吹裂

《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》：“暮开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州，公私更讌，以观其妙。时州客同会镜湖，邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老，久处田野，人事不知。时轻

读音：Bō《姓氏词典》引《新元史》收载。“元有拨绰、拨彻。”未详其源。

东晋南北朝时期，南北分裂，诸朝遇有州、郡、县沦陷者，往往暂借别地重置，仍用旧名，所置称为侨置州、郡、县。如西晋置司州，原治洛阳，为前赵所占，元帝南渡，就在徐州侨置司州。《宋书·州郡志一》又记东晋咸和四

拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

明洪武三十一年 (1398) 置，属山东都司。治所即今山东荣成市西南靖海镇。清雍正十二年(1734) 省入文登县。(1)古地名。明洪武三十一年(1398年)置，治今山东省荣成市西南靖海。属山东都司。清

在今山西浮山县东。《方舆纪要》卷41浮山县：平宁关“在县东十里。东汉初鲍水破青犊赋于此，因名”。

明朝宫内教授宦官识字读书之所。宣德四年(1429)始设，选儒臣任教。命小内使入堂读书。明代宦官衙门司礼监的附属机关。明洪武年间，太祖严禁宦官识字。后设内官，典簿书，掌文籍，以通书算小内使为之。永乐时，

一卷。中庸质语一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，

《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化