在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
官署名。北魏太武帝时置，掌御服物。其曹官有监御曹令(监御令)、监御曹长、监御曹给事、监御曹奏事令、监御中散等。
即今江西会昌县西南六十里水口村。清同治《江西全省舆图》卷9：会昌县西南有水口江墟。
601—648唐博州茌平(今属山东)人，字宾王。少孤贫好学。武德中，补州助教。辞而西游长安，客居中郎将常何家。贞观三年(629)，代常何为疏，所论二十余事，皆切中时弊，太宗即日召见，令直门下省。历任监
见《天玉经外传》。
河南洛阳(今属河南)人。鲜卑族。袭父爵为郡公。隋开皇末为幽州长史，几被总管燕荣折辱死。荣被处死，弘嗣为政，酷暴过于燕荣。炀帝初，在东莱监造海船，工役苦其刑重，日夜立水中不敢息，腰以下无不生蛆，死者十之
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
【生卒】：903—974【介绍】：宋定州安喜人。杜审琼弟。太祖乾德初，领潍州刺史。开宝中为右骁卫上将军，出知澶州。会河决，太祖怒其不即时上言，坐免官。旋复旧职即致仕。卒谥温肃。
【生卒】：?——1865一作顺得。广西藤县人。参加太平军后，历任大佐将、南破忾军主将，被封为天安、天义、来王。同李秀成转战皖、苏，先后参与摧毁清军江北大营、江南大营之役，与谭绍光等攻克杭州，旋占皖南建
即“举状”。
官署名。汉代郡国所置工官之一。据《汉书·地理志》，南郡置有此官。颜师古注：“主教放弩也。”疑此说误，似为专门制造弩器之工官。