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盛汝谦

【介绍】：明安庆府桐城人，字亨甫，号古泉。嘉靖二十年进士。性敦厚朴实，行事必以礼为据。人称古君子。

【介绍】：五代宋初桂州临桂人。五代时依湖南周行逢，任掌书记。行逢残忍多杀，因惧及祸，清苦自励，以求知遇。行逢颇加信任，军府之政一皆取决。学涉经史，有文辞，然忌才怙宠。行逢临终托以后事，令子保权善待之。

见“粉身碎骨”。《唐人小说·游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，～，不能酬谢。”【词语粉身灰骨】　成语：粉身灰骨汉语词典：粉身灰骨

【介绍】：南朝齐临海人。初为宋孝武帝斋干直长。顺帝昇明初为萧道成(齐高帝)录尚书省事。累迁秣陵令，封刘阳县男。齐武帝永明初除宁朔将军，为中书通事舍人。治事以刻核被知。与茹法亮等并见亲幸。时中书舍人四人

官署名。亦称尚书上省、尚书都坐。魏、晋、南北朝为尚书省长官办公场所。《通典》卷二十二《职官四》：“八座丞郎初拜，并集都省。”录尚书事、尚书令、仆射为都省长官，属官有左、右丞，都令史，下统六部。隋、唐沿

同“雪窗”。明徐渭《歌代啸》四折：“何不萤入疏囊？(卫)夏间便可，冬夜呢？(州唱)雪映窗纱。”

碑铭。清乾隆三十六年(1771)，承德普陀宗乘之庙落成，旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国，入觐承德。弘历因作是记，命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为

回纥首领吐迷度之称号。意为大颉利发。

又名桂山、北山、越王山、四望山、风洞山。即今广西桂林市区东北漓江西岸叠彩山。唐元晦《叠彩山记》云： “山之石纹横布，彩翠相同，若叠彩然，故以为名。” 明崇祯十年 (1637) 徐霞客游此，《徐霞客游

哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说，其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原，后逐渐向南迁徙，分布于现今滇南等地。然其地望不详。