楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
南朝宋时人，字希远，殷淳弟。为御史中丞时以正直见称。女嫁太子刘劭，刘劭弑文帝即位，以其为司隶校尉。孝武帝攻克建康后被杀。(，参见《南史》)
读音：qiū【源】 ①系自姜姓。春秋时齐太公封于齐，而都营丘(故城在今山东昌乐东南)，其支庶居于营丘者，遂以丘为氏，见《风俗通》(1，7，9，21，60)。②春秋时鲁左丘明之后，见《风俗通》(1，9，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，为居室令之副，佐令掌拘犯人。参看“居室”条。
【生卒】：?——1874字澄泉。姓叶赫那喇。满洲正蓝旗人。初由文生充太常寺读祝官。历官至礼部尚书兼镶白旗蒙古都统、军机大臣、内大臣、文渊阁大学士。咸丰三年(1853)太平军北伐，率兵截击于天津一带，赐
一卷。无撰人姓氏。是书仅存《礼记·大题》一节，《曲礼曰》一条。《礼记·大题》下，首先引孔颖达《正义》，次录陆德明《音义》，次录《四库全书总目》按语，次录朱彬《礼记训篡》序，次录姚姬传《礼记说》。由此可
即今四川重庆市巴南区南百节镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县“白市铺马驿”条内：“百节马驿在府东南六十里。”
唐置，故址在今山西芮城县西南风陵渡镇。《方舆纪要》卷41蒲州：风陵关“路通潼关，唐圣历初，于风陵堆南津口置关，以讥行旅”。
【介绍】：清江西新城人，字惟叙。魏礼弟子。有《孔惟叙集》。
源见“曲高和寡”。指大众化的低俗的作品，多用为谦词。《平山冷燕》十七回：“张寅道：‘晚生末学，巴人下里之词只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。’”亦用称民歌俗曲。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“故玉徽