武当庙
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建立狮子碑记》 称： 武当庙 “乃山林名刹，西夏名蓝”。是银川以北著名佛教寺院之一。由山门、钟鼓楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等组成。大佛殿为主体建筑，宏伟壮观。多宝塔居寺中心，为五层楼阁式方形砖塔，高约25米。
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建立狮子碑记》 称： 武当庙 “乃山林名刹，西夏名蓝”。是银川以北著名佛教寺院之一。由山门、钟鼓楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等组成。大佛殿为主体建筑，宏伟壮观。多宝塔居寺中心，为五层楼阁式方形砖塔，高约25米。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“广陵散”。借指琴曲。以表示感怀旧友。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，漂泊孝廉船。”
【介绍】：清浙江海宁人，字元之，号换吾。陈诜子。康熙五十四年进士。事母以孝闻。精研数学。有《少广补遗》。
古黄河支流。自今河南濮阳南分黄河水东出经山东鄄城、郓城南，折北经梁山西、阳谷东南，至阿城镇折东北经茌平县南，东注济水。《汉书·沟洫志》： 元光三年 (前132)，“河决于瓠子 (今濮阳市西南)，东南注
见“过折”(757页)。
北宋越州会稽(今浙江绍兴)人，住衡州(治今湖南衡阳)华光山。出家为僧，自号华光长老。好画梅。所作墨梅，重在写意，别成一家。所绘《平沙远水图》，时人称超凡入圣。《华光梅谱》、《画梅谱》二书，相传为其所著
①官员因功勋获一个以上爵位时，可申请将较低者转让给子弟。《周书·王勇传》：“时有别封者，例听回授次子。”②宋代官员转官的一项规定。官员磨勘后原应转官，碍于*止法，经奏请，准许授予弟侄、子孙，使之出官或
书名。清金德纯(祖籍辽宁辽阳，汉军正红旗人)撰。不分卷。该书叙述八旗制度之起源及阀阅之等、爵秩之序、春秋讲武之政与赏罚之法等。行文简明扼要。对研究满族社会历史有参考价值。有《昭代丛书》、《学海类编》及
1819—1885清江苏长洲(今苏州)人，字芍亭。彭蕴章之子。附贡生。咸丰间举顺天乡试，补员外郎，升郎中。同治元年(1862)起，历任鸿胪寺少卿、通政司参政、太仆寺少卿。十二年任顺天府尹。光绪四年(1
【介绍】：宋叙州人。相传高宗绍兴中行山中，遇道人款语，因腹枵告归，道人笑以肘扪其腹者三，室顿觉异常，归即辟谷。逾年复梦见道人，啖以枣，呼其过溪，室告以尚有亲在，乃止。后隐去，不知所终。