在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
字子哲。春秋时卫国人。孔子学生。
西汉初燕人。燕王卢绾叛入匈奴后，他聚党千余人亡命出塞，渡浿水(今朝鲜境内清川江，一说今大同江或鸭绿江)，杀朝鲜王箕准，役属真番、朝鲜及故燕、齐亡人。称王，都王险(今朝鲜平壤)。高后时，与辽东太守约，为
【生卒】：503—569【介绍】：南朝陈吴兴武康人。文帝皇后兄。从陈蓨(文帝)征讨，以功至贞威将军、安州刺史。文帝即位，袭爵建城侯。素无技能，以勋戚屡加迁升，为尚书左仆射。
(—zhuó)依靠；依附。高适《东平路中遇大水》：“农夫无倚著，野老生殷忧。”杜甫《遣闷》：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。”
书名。或作《建安茶录》。北宋丁谓撰。三卷。成书于咸平年间。记录了建安研膏茶团焙的数目，绘制了应用茶具的图样，叙述了采制入贡的法式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1073——1138本名南撒里，辰州熊岳(今辽宁熊岳城)人。初叛辽降金，授谋克。从定燕云，克滑州，以功授滑州安抚使，时，降州多反复，政不惧，从数骑入城，释放囚徒，开仓赈贫乏，州民喜悦，不复叛
晋沛国名士，字伯伦，竹林七贤之一，曾任建威参军，嗜酒放达。见《晋书·刘伶传》。后用作不拘礼法、放达纵酒之典。李贺《将进酒》：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”
官名。(1)《周礼》天官之属，主管治疗牲畜疾病，下士爵。《周礼·天官·兽医》：“掌疗兽病，疗兽疡。”(2)唐代设于太仆寺、殿中省尚乘局、太子厩牧署等机构，掌厩牧杂畜之事。清代为内务府上驷院属官，额设十
即今江西南城县西南磁圭。清同治 《南城县志》 卷2： “磁龟市在治西南二十五都。唐、宋、元人烟辐辏，聚市延四里，屠肆七十二。他称是经兵燹荒废。成化间始复，止延二里，有店肆。”