波罗江
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。
②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容县东南三十里。源出天塘山，西北流入容江”。
③在今云南大理市东南。《方舆纪要》 卷117赵州： 波罗江 “在州治 (今凤仪镇) 东南。有二源，一出九龙顶山，一出定西岭，合流而北，经州治，又西北流入西洱河。一名大江”。
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。
②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容县东南三十里。源出天塘山，西北流入容江”。
③在今云南大理市东南。《方舆纪要》 卷117赵州： 波罗江 “在州治 (今凤仪镇) 东南。有二源，一出九龙顶山，一出定西岭，合流而北，经州治，又西北流入西洱河。一名大江”。
源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二：“聊奏孙登曲，仍酌毕卓杯。”
南朝梁置，属广业郡。治所在今江苏高邮市境。后属神农郡。隋开皇初废。古县名。南朝梁置，治今江苏省高邮市境。属神农郡。隋开皇初废。
三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治
源见“中原逐鹿”。谓国亡，失去政权。明沈采《千金记．励兵》：“谁想亡秦失鹿，天下兴兵……俺今日统领八千子弟，远渡江东，杀退秦邦，复立楚国，是吾之愿也。”
读音：Ěr【综】 白族姓。世居云南洱海地区(91)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》 称： “罕见姓，云南洱海一带白族人姓氏。”
九卷。宋王柏(1197～1274)撰。柏字会之，自号长啸，后改鲁斋，谥文宪。婺州金华(今属浙江省)人。宋代著名经学家。平生不仕，以教授、著述终其身。从学者甚众，曾受聘在丽泽、上蔡两书院为师。死后追赠承
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿左。山路陡险，舆马不易。明初蜀献王游山至此，下马行五十三步，后人因以为名。清张邦伸《锦里新编》卷16：“沿岩行至五十三步，盖蜀献王下马步行处。”
【介绍】：李群玉作。此咏物明志之作。鹤非凡鸟，岂是笼中之物，寓意诗人的高洁行操及远大志向。