一名浙源山。即今安徽休宁县西南一百六十里的率山。《寰宇记》 卷104休宁县于率山后，又云：“浙溪水出浙岭下，至县西一百一十里。《汉书·地理志》 云，浙江北经黟县下，东入海，即此溪也。”此为误证 《汉志》，以率水为浙江正源，称为浙溪水; 于率山之外，别列一浙岭。《方舆胜览》 卷16徽州袭此，所记新安江四源，于 “自休宁者出率山” 外，又云 “自婺源者出浙山”，即 《舆地纪胜》卷20徽州所云 “在婺源北七十里” 的浙源山。明、清 《一统志》 均沿用此说，致使浙溪与率水混淆不清。实则浙岭即率山，并非率山之外别有浙岭成浙源山。
在今陕西岐山县东北。后秦白雀二年(385)姚苌遣将吴忠擒前秦苻坚于此。
源见“拍洪崖肩”。形容求仙慕道。唐李白《下途归石门旧居》诗：“惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。”
即今云南丽江纳西族自治县西北一百五十里巨甸镇。清置巨甸汛。
【介绍】：宋湖州乌程人，字耘老。有诗名，喜饮酒，隐居苕溪，其居有水阁名“浮晖”。李常、苏轼于熙宁、元丰间先后知湖、杭，皆与之游，唱酬甚多，轼尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫，轼每念之，作图以赠。苏轼去，
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名邹山、邹峄山或绎山。在今山东邹城市东南二十里。《尚书·禹贡》： “峄阳孤桐。” 《诗经·鲁颂·閟宫》： “保有凫、峄” 的峄，皆指此。《左传》： 哀公七年 (前488)，鲁师入邾，“邾众保绎”。杜
内侍官名。宋初置，后属入内内侍省。神宗元丰(1078 -1085)改制，定为从八品。徽宗政和二年(1112)重定内侍官名，改为供奉官。官名。宋代内侍省、入内内侍省皆置此官，掌内侍供奉。见《宋史·职官六
同“天汉浮槎”。清何绍基《梅根居士初度日即事作》诗：“六十四龄犹童娃，月前快泛天河槎。”