清水岩
①原名张岩。在今福建安溪县西北二十里蓬莱山上。寺建于北宋元丰六年 (1083)，相传是清水祖师陈普足圆寂前所建。此后多次维修、重建。现有岩宇依山面壑，作楼阁式，外观呈 “帝” 字形。分昊天口、祖师殿、释迦楼三层。东西两侧有檀樾厅、观音厅、芳名厅等，均为元明清构筑。殿后宋建真空塔，为清水祖师埋骨地。
②在今江西修水县东北二十里。《明一统志》 卷49南昌府： 清水岩 “南岩有石室，北岩多兰蕙。黄庭坚云，清水岩号为天下胜处”。
①原名张岩。在今福建安溪县西北二十里蓬莱山上。寺建于北宋元丰六年 (1083)，相传是清水祖师陈普足圆寂前所建。此后多次维修、重建。现有岩宇依山面壑，作楼阁式，外观呈 “帝” 字形。分昊天口、祖师殿、释迦楼三层。东西两侧有檀樾厅、观音厅、芳名厅等，均为元明清构筑。殿后宋建真空塔，为清水祖师埋骨地。
②在今江西修水县东北二十里。《明一统志》 卷49南昌府： 清水岩 “南岩有石室，北岩多兰蕙。黄庭坚云，清水岩号为天下胜处”。
官名。元奎章阁学士院所属，员额二人，掌为蒙古贵族子弟讲授经学。
三十四卷，明宋伯华修，朱睦挈、曹金纂。宋伯华，字鉴弦，山东益都(今寿光县)人，开封府知府。朱、曹两人《明史》皆有传。《开封府志》明万历十三年(1585)刻印。国内仅北京图书馆有残本十卷，其内容是：卷前
即“吉木萨尔故城”。
谷(穀)用以供观赏和装饰的作物盆栽。宋代出现。据《东京梦华录》记载：“以小板上傅土，旋种粟，令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家、小人物，皆村落之态。”是一种模仿田园风光的青绿盆景，当时颇受欢迎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1452—1476明代蒙古济农(亲王)。一译巴延蒙克。孛儿只斤氏。元裔※哈尔固楚克台吉子，达延汗※把秃猛可父。初，伯祖父岱总汗脱脱不花、祖父阿噶巴尔济与瓦剌领主也先合作，故其父娶也先女齐齐克妣吉为妻。
官署名。唐代于两京置。北宋嘉祐元年(1056)，置于东京，掌四郊及社稷坛壝之事，隶太常寺。有郊社局令一员。
汉初社会经济十分凋敝。文帝、景帝时期，为了巩固地主阶级的统治，推行无为而治的政策，倡导以农为本，实行“轻徭薄赋”， “约法省禁”， “与民休息”各项措施，使社会生产得到恢复和较大发展。当时土地垦辟，人
【介绍】：①(全)张继作。华清宫，大唐行宫，旧址在今陕西临潼骊山之上。诗前六句写昔日华清宫的巍峨壮观、繁丽风流，是盛唐强大国势的象征；后两句写其遭安史之乱而变得破败荒凉、令人不堪目睹。全体充满昔盛今衰
【介绍】：明浙江秀水人，号鉴台。项德新弟。有族兄卒于旅舍，子幼，德明走数千里，扶柩归，并经营其家事，一无所私。董其昌称有其父元汴惇行之风。