湘宫寺
南朝宋建。故址在今江苏南京市青溪北。《南史·虞愿传》： “ (宋明)帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰： ‘卿至湘宫寺未? 我起此寺是大功德。’ 愿在侧曰： ‘陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，有何功德!’ 尚书令袁粲在坐，为之失色。帝大怒，使人驱曳下殿，愿徐去无异容。” 《南齐书·萧坦之传》： 永元元年 (499)，始安王遥光举兵东府城，萧坦之讨之，“屯湘宫寺”。即此。
南朝宋建。故址在今江苏南京市青溪北。《南史·虞愿传》： “ (宋明)帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰： ‘卿至湘宫寺未? 我起此寺是大功德。’ 愿在侧曰： ‘陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高佛图，有何功德!’ 尚书令袁粲在坐，为之失色。帝大怒，使人驱曳下殿，愿徐去无异容。” 《南齐书·萧坦之传》： 永元元年 (499)，始安王遥光举兵东府城，萧坦之讨之，“屯湘宫寺”。即此。
一种提水机械。在高岸上和岸边水中各立大轮，两轮上套一条长链环，上缚竹筒。用水力、人力或畜力带动长链环运转，筒在水中盛水后，随链移至上方，水自动倾入木槽，流入农田。最早记载见于元《王祯农书》。高转筒车
一作幕南。蒙古高原大沙漠以南的地区。自汉代以后常称之为漠南。《后汉书·乌桓传》：“匈奴转北徙数千里，漠南地空。”清代通称内蒙古为漠南，即以此故。
明置，属复州卫。在今辽宁瓦房店市西北。《方舆纪要》 卷37复州卫： 盘谷堡在 “卫东二十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kāěrkù【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
北朝时征收租调之单位。北齐均田令规定，一夫一妻为一床，无妻者为半床，一床纳调绢一疋，绵八两，凡十斤绵中，折一斤作丝，垦租二石，义租五斗。半床者减半。因租调过重，人户逃亡者日众，或则难于成家。如阳翟一郡
【生卒】：1604—1652【介绍】：明末清初湖广武陵人，字孝绪。明崇祯十六年进士。清顺治初授检讨，累官秘书院学士，任会试主考官，被劾降职。少通兵法，旁及神仙方技，后专治理学。有《助庵语类》、《明善堂
韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识，当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇，诗风相近，友谊颇深，在诗中常以己与彼并举，如孟郊《戏赠无本》二首其一即云：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”故后人论
一卷。清段玉裁撰。参见《说文解字注》。明末常熟毛晋汲古阁所刊《说文解字》“大徐本”，有初印本和五次剜改本。剜改完全依照《说文系传》即“小徐本”，而所取者未必是，所改者未必非。因而段氏便对汲古阁所刊“大
《后汉书．明德马皇后传》：“帝幸濯龙中，并召诸才人。”李贤注引《续汉纪》：“濯龙，园名也，近北宫。”濯龙，东汉宫苑名，在洛阳西南角。后借指皇室。唐武元衡《昭德皇后挽歌》词：“国门车马会，多是濯龙亲。”