灵光殿
在汉鲁城内，今山东曲阜市孔府附近。为汉景帝子鲁恭王所造。王延寿《鲁灵光殿赋序》：“初恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微， 自西京未央建章之殿， 皆见隳坏，而灵光岿然独存。”《水经·泗水注》：“孔庙东南五百步有双石阙，即灵光之南阙。北百余步即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余，东西廊庑别舍，中间方七百余步。阙之东北有浴池，方四十许步，池中有钓台，方十步，台之基岸悉石也。遗基尚整，故王延寿赋曰，周行数里，仰不见日者也。”
在汉鲁城内，今山东曲阜市孔府附近。为汉景帝子鲁恭王所造。王延寿《鲁灵光殿赋序》：“初恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微， 自西京未央建章之殿， 皆见隳坏，而灵光岿然独存。”《水经·泗水注》：“孔庙东南五百步有双石阙，即灵光之南阙。北百余步即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余，东西廊庑别舍，中间方七百余步。阙之东北有浴池，方四十许步，池中有钓台，方十步，台之基岸悉石也。遗基尚整，故王延寿赋曰，周行数里，仰不见日者也。”
官名。清代的厅原为知府的佐贰官同知、通判的办事处所。清制多分派同知或通判专管某一地区，因此逐渐与辅佐知府的同知、通判区别开来。后来在新设治的地区，不便设县或府，乃设厅，由同知或通判为长官，于是厅就成为
书名。广西地方志与民族志。8卷。明魏浚(字禹卿，号苍水，福建松溪人，汉族)撰。内容记述广西山川、地理交通、物产、人物、政事、军事等。其中卷一记山川、地理;卷二言风土;卷三多时政;卷四、卷五为故事、人物
字士焕，孟轲五十六代孙。景泰三年(1452)授翰林院《五经》博士，子孙世袭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法
新莽将军名号。天凤六年(后19)，王莽得匈奴右骨都侯须卜当，赐姓征氏，号二征将军，欲诛单于舆以代之。指将军严尤和廉丹。《汉书·王莽传》：“（莽）欲遣尤与廉丹击匈奴，皆赐姓征氏，号二征将军。”
即五伯之首。伯通霸，读霸。《汉书·晁错传》：“臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先，大禹得咎繇而为三王祖，齐桓得筦子而为五伯长。”筦，同管。
唐．王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”谓好朋友虽然远在天涯，犹近如比邻。明．王世贞《与吴明卿书》之一：“天涯比邻，固古人神旷之说。”见“天涯若比邻”。明·王世贞《与吴明卿书》之一
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担
晋代石刻。发现于汉代敦煌，为储屯军粮之河仓城遗址，据泰始十一年(275)铭文所证，该城在晋代继续用于军队屯粮。