又称大灵谷寺。在今江苏南京市中山门外中山陵东。《方舆纪要》卷20江宁县：灵谷寺“在外城内，钟山之阳。《金陵记》：蒋山寺旧在山南，本名道林寺，梁曰开善寺，宋曰太平兴国寺，后为蒋山寺。明因孝陵奠焉，乃移于东麓，赐名灵谷寺”。清咸丰间遭兵火，仅存砖石结构无梁殿。同治间重建。现辟为灵谷寺公园。
在江苏省南京市紫金山东麓，中山陵东。原址在紫金山南麓独龙阜，名开善寺，南朝梁天监十三年(514年)梁武帝葬宝志僧于此，开善精舍，造志公塔。唐代称宝公院，北宋大中祥符年间改名太平兴国禅寺，明初称蒋山寺，洪武十四年(1381年)旋以营建明孝陵迁今址，并改名灵谷寺。原规模宏大，清初和太平天囯时期曾遭战火严重破坏。建于明洪武年间的无量殿，内外无一梁柱，又称无梁殿;高约22米，长50余米，宽30余米，为全国现存最大的无梁殿。1928年在殿后修建国民革命军阵亡将士公墓和纪念塔(即灵谷塔，高66米)。已辟为公园，为南京近郊风景区之一。
文书制度。亦作“发钞”。清制，明发谕旨和经皇帝批阅应交在京衙门知道或办理的奏折，下内阁后由满票签处传知有关衙门抄回执行。此外，经皇帝批示过的题本由红本处交六科传抄。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷，清张大成修，魏希范等纂。张大成，三赣人，曾任道州知州。魏希范，道州人。按道州志，创修于明嘉靖年间。万历知州梁祖尧再修。清康熙三年(1664)张大成任知州后，奉檄修志。而故籍散失零落，已不可考。
五种，二十卷。清张鸣珂(详见《说文佚字考》)撰。是书所收五种，《说文佚字考》四卷，本辞典有专条介绍，可参阅。《疑年赓录》二卷，考列清代著名人物四百余人之生卒年，辑为两卷。钱大昕有《疑年录》四卷，取古今
①(975—1046)辽契丹涅剌部人，字休坚。通契丹文、汉文。统和二十八年(1010)，掌南京栗园。重熙四年(1035)，迁天成军节度使，徙彰愍宫使，兴宗引为诗友。应诏上疏言治道之要，擢翰林都林牙，兼
《史记．秦本纪》唐．张守节《正义》注引应邵云：“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’於是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。《黄鸟诗》所为作也。”秦穆公与群臣饮酒，酒酣，穆公说道：“生
清前期人。姓钮祜禄。隶满洲正白旗。乾隆中，以三等侍卫从军，征讨金川土司叛乱，斯第之战，救出领队大臣奎林。赐号“扎克博巴图鲁”，屡破敌阵立功，累官至正红旗蒙古副都统。
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
【介绍】：明陕西盩厔人，字舜卿。正德六年进士。授检讨。武宗出巡宣府、大同，述《五子之歌》以讽谏。世宗时以争大礼议，忤旨，谪戍茂州。
清代内蒙古六盟中的东部四盟，即今内蒙古哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟和锡林郭勒盟。旧内蒙古六盟中的东部四盟，即哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒四盟。卓索图盟已于1950年撤销，划归热河、辽宁、内蒙古三省