焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
【介绍】：西晋庐江灊人，字元幹。素有志略。仕魏为秘书右丞、廷尉。入晋，为监军，武帝泰始八年讨匈奴刘猛，累破之并以计杀之。官至光禄大夫。封雩娄侯。以文学见称。
①在今北京市密云县北境。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)，“燕帖木儿大兵继之，转战四十余里，至牛头山”，擒孛罗帖木儿、蒙古塔失等。②又名牛首山、天阙山、仙窟山。在今江苏南京市西南。《宋书·礼志》
二卷。明梅纯(生卒年不详)撰。梅纯，字一之，夏邑(今河南省夏邑县)人，明成化十七年(1481)进士，洪武中驸马都尉梅殷之玄孙。初为定远县知县，因忤上官，弃归。遂袭武阶，为中都副留守。此书分上下二卷，上
桔的别称。宋代陶榖《清异录．金香大丞相》：“庄宗酌，进新桔，命诸伶咏人。唐朝美诗先成，曰：‘金香大丞相，兄弟八九人，剥皮去滓子，若个是汝人。’帝大笑，赐所御软金杯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
楚王。诗赋中常指楚襄王，用为咏男女情爱之典。张祜《送人归蜀》：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”参见“朝云暮雨”。
东汉对西汉武帝时迁往江淮之间的东瓯、闽越人称谓。亦称“九江蛮”。据《史记·东越列传》载：建元三年(前138)，闽越发兵围东瓯，东瓯王望遣使“告急天子”。武帝令严助“发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去”
【介绍】：或称辛伯、辛馀靡，西周人。周昭王南征荆楚时为王车右。王渡汉水溺，卒繇靡救之。以功，于穆王初受封于西翟，称长公。
辽置，属泽州。治所在今河北迁西县北五十里滦阳。金废。(1)古县名。辽置，治今河北省迁西县北滦阳。属泽州。金初省入神山县。(2)旧县名。热河解放区设。1947年初，由隆化县郭家屯、韩家店、大小滦河川一带
1867—1957中国近代伊斯兰教大阿訇。字善堂，经名穆罕默德·尤素福。甘肃清水县(今属张家川回族自治县)人。回族。出身宗教世家。幼承家学，刻苦努力，曾赴平凉、西吉、河州及长安拜师求学，先后受业于禹月