界牌墟
在今广西来宾县东南石牙乡。明、清置界牌镇巡司于此。
在今广西来宾县东南石牙乡。明、清置界牌镇巡司于此。
【生卒】：?——1367元末荆州(今湖北江陵)人。乐工出身，聚众起义，先从徐寿辉，后受命于陈友谅，在攻克临江、吉安、赣州后，曾以参知政事，守赣州，友谅逐渐不能控制。元至正二十五年(1365)兵败，投降
【生卒】：?—1629【介绍】：明扬州府江都人。万历四十七年进士。擢御史，因崔呈秀三荐投靠魏忠贤，为五虎之一。先后疏劾李邦华、周顺昌等数十人，轻者削夺，重者拷死。出按畿辅，为忠贤建生祠三处。官至太常卿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“黠吏腹心溃，疲民襦袴温。”
读音：Rúｒú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。按，疑即茹茹氏。
指周六官的属官。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六属举邦治：一曰天官，其属六十，掌邦治，大事则从其长，小事则专达；二曰地官，其属六十，掌邦教，大事则从其长，小事则专达；三曰春官，其属六十，掌邦礼，大事
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
【介绍】：即明瓒禅师。唐僧。初游方诣嵩山，从普寂。玄宗天宝间居衡岳寺为众僧执役，食退，即收所余。性懒而食残，因得名。李泌寓衡，尝夜往见之，云泌将为宰相十年。卒谥大明禅师。
曹聚仁著。上海教育出版社1993年3月出版。本书收录作者论杜短文21篇，中有杜诗十九证，探讨杜甫的一些诗篇是在什么地方、什么时期、什么情况下写作的，颇有精辟独到之见解。另有杂谈、随笔、札记之类短文39
同“烹鲜”。宋王应麟《玉海．庆历迩英阁讲诗》：“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰：‘老子谓治民若烹小鲜，义近是乎？’丁度曰：‘烹鱼烦则碎，治民烦则散。’”同“烹鲤”。唐苏颋《钱泽州卢使君赴任》诗：