①亦名涂山、黄山。在今四川重庆市东南七里长江南岸。乾隆 《巴县志》 卷 1： 真武山“山势极高，云岩泉涧，鸟道曲盘，绝顶雄视两江，城如浮叶。澄鉴亭侧有万历二十三年铁柱。山左有真武庙。为郡城第一屏障，即涂山之绝顶”。
②又名仙侣山、师来山、书楼山。在今四川宜宾市西北隅，与翠屏山相连。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。《清史稿·李芳述传》：康熙年间，吴三桂叛军攻叙州，“芳述壁城外真武、翠屏诸山”。即此。
在四川省宜宾市西北、岷江南岸。海拔369米。明、清时为川南道教名山。今尚存殿宇八座。主殿玄祖殿，明万历三年(1575年)建，祀真武帝君，故又称真武殿。还有祖师殿、无量殿、望江楼及斗母、三府、文昌、地母四宫。均系明、清建筑，依山取势，造型各异。古建筑庙群为全国重点文物保护单位。
唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗：“百年鼎鼎事共悲，晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录．玉红
任领兵千户。陈友谅围困洪都很久。内外隔绝，他受派遣求救于应天。朱元璋说：“归语而帅，坚守一月。”返回洪都走到湖口，被友谅俘虏，令他引诱城中投降，他假装允诺。至城下，大呼：“我张大舍己见主上，令诸公坚守
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
【生卒】：?－434彭城(今江苏徐州)人，幼出家为沙门法大弟子，年十五便能讲经，及长有新见，立顿悟义，为时人推服。元嘉十一年卒于庐山。(，参见《南史》)【介绍】：见竺道生。
①即今广东东源县西北新丰江，为东江支流。《隋书· 地理志》： 龙川郡河源县 “有修江”。《方舆纪要》 卷103惠州府河源县： 修江 “在县北三百五十里。一名新丰江。石碛险峻，东南流五百五十里，入于槎江
【介绍】：明山西夏县人，字子端。与司马光同里。撰《温公年谱》，以补史传所不及。旁及诗话小说，皆详为考订，分年编载。
【生卒】：?—1669【介绍】：清汉军镶黄旗人。天聪十年授参领。崇德间从攻锦州、松山、杏山。顺治初追击李自成于山、陕、湖广等省，擒何腾蛟，破鲁王。官至镇海大将军。康熙间坐鳌拜党革职。
二卷。清左绍佐(?－1914在世)辑录。绍佐字季云，号笏卿、竹笏生，湖北应山县人，光绪十五年(1889)进士，官广东南韶连道、雷琼道。绍佐曾任武昌经心书院掌教，此编即辑录一年课士之作而成。其题目有“郑
一作勒布什。在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东北，勒布什河北岸。《筹办夷务始末》 同治朝卷6： 同治元年 (1862) 五月，伊犁将军常清、叶尔羌参赞大臣景廉奏，“伏查伊犁西北一千余里，地名哷布什，为伊犁塔
南朝齐人，祖籍高平(郡治今山东金乡)。初为太学生，以文才为竟陵王子良召为西邸学士。