①亦名雷音洞。在今北京市房山区西南五十里石经山顶，就洞建堂。民国《房山县志》卷3：石经山“山上有石堂东向，方广五丈，曰石经堂，四壁皆嵌以石刻佛经，中四石柱皆刻佛像”。堂左右及堂下建有藏经洞九处。
②北宋建，为贮藏石经之所。在今四川成都市文庙前街第四中学校。明曹学佺《蜀中名胜记》卷1：“《成都记》云，伪蜀孟昶有国，其相母昭裔刻《孝经》、《论语》、《尔雅》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《毛诗》、《礼记》、《仪礼》、《左传》凡十经于石……石凡千数， 尽依大和旧本， 历八年乃成。《公》、《谷》则有宋田元均时刻;《古文尚书》则晁公武所补也。胡元质宗愈作堂以贮之，名石经堂，在府学。”
在今四川德阳市北鹿头山上。唐代为成都北面门户，东西两川交通要道。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，剑南西山兵马使张朏作乱，鹿头戍将叱干遂讨伐，斩朏及其党，即此。杜甫有《鹿头山》诗，原注：“山上有关。
唐贞观十四年 (640)置，属西州。治所即今新疆鄯善县西南鲁克沁镇。贞元中为吐蕃所据，县废。古县名。唐贞观十四年(640年)置，治今新疆维吾尔自治区鄯善县西南鲁克沁。属西州。贞元中地入吐蕃废。
官名。隋朝太常寺置六十员。唐朝沿置，二十员，流外三品，掌祭祀赞相导引之事。流外官名。唐置，属太常寺。秩流外三品，协助奉礼郎掌朝会时的百官位列的导引。至宋改称赞引使。
【介绍】：战国时齐国人。年十八，齐君使治东阿。已行，齐君悔，遣使追之。使返，告以所共往者皆白首长者。子奇至阿，铸库兵以为耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大化。魏闻童子为邑宰，库无兵，食无粟，乃起兵攻阿。邑人
见“合零就整”。
【介绍】：宋宿州蕲人，字会之。举进士。为嘉兴县主簿。累迁通判泗州，时诏定淮南场茶法，觌陈说利害，不报。为京西转运使，徙益州，多所建白。坐事贬通判杭州，徙知福州。后迁右谏议大夫、河东都转运使。进给事中、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
360—417东晋东莞莒县(今属山东)人，一说彭城(今江苏徐州)人，字道和，小字道民。世居京口(今江苏镇江)。初为晋琅邪府主簿。及刘裕起兵讨桓玄，求为府主簿，裕遂委以腹心之任。义熙三年(407)，劝裕
源见“有脚阳春”。又《尸子．仁意》：“春为青阳，夏为朱明。”称誉为官有德政。明杨慎《喜迁莺．贺薛曲泉抚台》词：“青阳有脚，喜五马重临，江阳城廓。”
官名。明代王府长史司所属有纪善所，置纪善二人，秩正八品，掌讽导礼法，开谕古谊及国家恩义大节，以昭王善。