硕津乌苏河

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• 橘为奴

  同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”

• 黄文节公法书石刻

  六卷。清黄嵋辑其先人宋代黄文节书。此刻是于嘉庆二十年(1815)黄嵋令其子黄树苓、黄树椿购求黄文节墨迹于旧刻，由金匮钱梅溪双钩精勒、汇成大观，藏之家塾，嘱其后人世守勿替。全帖有黄书十三种、其中伪书四种

• 六书辨

  一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，

• 安西都护府

  唐六都护府之一。贞观十四年(640)平高昌，置西州(治今新疆吐鲁番市东南高昌故城)，并于州设都护府。二十二年取龟兹，移治龟兹国城(今新疆库车县东)，统辖安西四镇。永徽二年(651)弃龟兹，移治西州。显

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 江夷

  即生女真。明海西女真部落名。原住黑龙江沿岸，后南迁，有灰扒(辉发)、兀剌(乌拉)等部，为“海西(扈伦)四部”中的两部。

• 会盟制度

  古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主，临时聚会于一地，按霸主意旨或共同利害，相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年：“当是之时，楚霸，为会盟合诸侯”。清代利用此种形式，加强控制和监督各旗蒙古王公与群众，形

• 耿邓

  东汉初名臣耿弇和邓禹的合称。杜甫《谒先主庙》：“孰与关张并，功临耿邓亲。”参见“耿弇”。

• 鼠雀耗

  历代官府附加税之一种。为补谷物存仓，鼠雀盗食伤耗之粮米，规定一定额数加征之，官吏常以此为名，向民间多征。

• 拜牙即

  明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至