秋乡江
今广东紫金县西南秋香江。《清一统志·惠州府》: 秋乡江 “在永安县南。有二源: 一北出宝峒,一南出官山,合流而西,绕县城折而南流,受牙溪水,又南至马头山受下濑水、官坑水、黄沙水,折而西南,流至凤凰冈北受青溪水,又西南受南山水,又西至归善县界入龙江”。
今广东紫金县西南秋香江。《清一统志·惠州府》: 秋乡江 “在永安县南。有二源: 一北出宝峒,一南出官山,合流而西,绕县城折而南流,受牙溪水,又南至马头山受下濑水、官坑水、黄沙水,折而西南,流至凤凰冈北受青溪水,又西南受南山水,又西至归善县界入龙江”。
①即太平砦。在今河北迁西县东北四十里太平寨乡。清于此先后设参将、千总、把总驻守。②在今湖南临武县北。《方舆纪要》卷80临武县:“太平营在县北官山后。”
通古斯语音译,意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼,皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春,而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂
约1830—1866清安徽全椒人。早年参加太平军,隶石达开部。天京内讧后,随石达开至广西。咸丰十年(1860)率部脱离石达开。次年随李秀成入浙,克杭州,守富阳,后守余杭。同治元年(1862)封康天义。
【生卒】:1665—1740【介绍】:清安徽怀宁人,字令贻,号石湖。康熙三十九年进士。授浙江浦江知县,入为礼部主事,累迁监察御史。官至兵部侍郎,兼署左副都御史。遇事敢言。乾隆初,以老乞休。卒谥勤恪。
节日名。契丹语音译,“陶里”意为“兔”,“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后,合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节,此日刻木为兔,分队走马射之。先中者胜,负队下马列跪进酒,胜队马上饮
读音:Cāngwú【源】见《淮南子》(11,17,62)。苍梧县在广西。以地为氏(60)。 【变】一作〔苍梧〕(60)。 【人】苍吾绕,孔子时代人,娶妻而美,以让兄,此忠爱而不可行者也(11,17,6
【介绍】:白居易《春末夏初闲游江郭二首》其一诗句。这两句写江郭雨景。“埋”字可见雨之大;“小”字状出钓舟飘摇于风雨之中、浪涛之间的轻小不定之态;“斜”字写出风势,使整个画面更加生动。诗句表现出诗人闲适
八卷。明魏浣初撰。其标题又曰闵非台先生增补。浣初字仲雪,常熟(今属江苏省)人。生卒年不详。万历丙辰进士,官至布政司参政。著有《诗经脉》、《四如山楼集》。闵非台生年卒及事迹均不详。是书分上下二格,如高头
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193),因在蔡地方建蔡公塘寺,故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法,传“俱生和合大手印”,以此立派传法,谓之蔡巴噶举。