在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
四卷。清钱椒(生卒年不详)撰。椒字颂春，浙江平湖人。该书补钱大昕《疑年录》，共得四百余人。考据精严，不在钱氏之下。现有抄本。
【介绍】：大中、咸通间，累举不第，遂放浪江湖。为诗效李贺体，“可谓蹙金结绣，而无痕迹”，“尤工轻巧”(王定保《唐摭言》)。《全唐诗》存诗1首。
官署名。为长宁寺的佐，官，见“长宁寺”。
即“李贽”。
即“马礼逊学校”。
一卷。辑佚书，唐徐郧撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。徐郧生平事迹不详。其书不见于新、旧《唐书》，盖已久佚。《唐会要》记载：太和元年(477)六月，直讲徐郧《周易新义》凡三卷。孔颖达《周易正义
【生卒】：?—1817【介绍】：清云南会泽人。乾隆间由行伍累擢湖广提督。参与镇压贵州、湖南等地苗民起事。因作战勇悍，又留有黑髯，人称“黑虎”。
十卷。明许铤修，杜为栋纂。许铤字静峰，武清县人，进士出身，万历六年(1578)任即墨知县。任职期内，有政德，十一年(1583)升兵部主事。杜为栋，祥符县人，举人出身，万历六年任即墨县教谕，后升任陕西洛
【生卒】：16099——1673字端木，江南吴县(今属江苏)人。清初，冒险行二万五千余里，赴云南探父母，所经山川道途，自作十二图记录。【生卒】：1609—1673【介绍】：明末清初江南吴县人，字端木。
读音：Lǐng【源】 清时四川建昌道建昌镇辖有岭氏，邛部宣抚司，康熙时附归(72)。【变】 一作领(91)。【布】 湖北武汉、北京(91)、台湾台北、台东、宜兰、桃园(64，68，261)等地均有此姓